四月開始，受剎那搜尋工坊的邀請進行一陣子營利方面的計劃，雖然最後在Wikimania上面表現還算不錯，個人規劃的形象體系大家還蠻喜灣的（剎那猴是也），但到了最近合作的非常不愉快，我在上個禮拜就乾脆退出了。這星期算是在療傷吧，終於有比較多時間好好寫網誌，也好好反省。回想起來，剎那工坊沒界定清楚自己是個NPO（nonprofit organizations，非營利組織）或是PO，我沒有好好留意它，是為自己帶來困擾的肇始。雖然其運作形式像是一個NPO，但是做到最後，「工坊」這個名稱提醒了我，還是有非常強烈的PO個性，就算一開始它用NPO的角色在吸引人投入一個好的願景，但是這個願景受太多其自己PO的角色牽制，而執行PO導向強烈的計劃時，其組織體又未認知一個PO該有的合理企業文化塑造、適當的組織治理、有限責任的分攤、公私分明等等基礎，執行計劃倍感艱辛，常常發生拿石頭砸自己腳的情形，對我而言是一個很好的教訓，一個PO/NPO角色扮演不清楚的團體，最好是保持一點距離，也不要想說能幫他們解決這種問題，不然會惹上一身腥。
自由真好，最近有空整備Thinkpad R31到compizfusion 3d桌面，效能調整到自己也很驚訝，可以遠勝過Thinkpad T60+Vista 3D桌面的表現，甚至待機、休眠我也修到正常了！最近將整理一系列的經驗起來。此外我的IDSdemo動態組字程式，在WikiMania那一陣子，收到了一位朋友的修改版，做了很多方便的調整，例如說字體切換、圖片匯出、顏色調整等等，現在有空了，我將收錄他的修改，然後繼續把IDSdemo實做的更好。
2007年9月7日 星期五
2007年8月28日 星期二
料理鼠王（Ratatouille）觀後感
Wikimania2007年會活動結束以後心情鬱悶了一段時間。雖然幫剎那搜尋工坊做了不少工作，讓Ksana4wiki打開了知名度，但剎那還沒有準備好要做這個生意。個人執行的越多，得到越負面的回饋，剎那搜尋工坊不是沒有好的願景、甚至技術很精湛，然而草創企業，創業伙伴只要有一個人執高權重不調整心性，無心建立良性組織文化，一切都是惘然。
我退居做顧問了，我幫Ksana4wiki闖出了點名號，之後就看工坊自己的努力造化了。最近鬱悶中，聽大學動漫社同號大力推荐，看變形金剛時，預告片也的確很吸引人，皮克沙的新作「料理鼠王」很好看，日前就跑去電影院觀賞。
以下有一點雷（劇情），請留意：
「Anyone can cook, but only the fearless can be great.」
料理鼠王原名Ratatouille，是一道家常法國菜的名稱（可能跟彰化的老鼠麵有得比），故事是描述一個因嗅覺出眾而萌生出廚藝才能的小老鼠雷米跟食神不具廚藝的小林之間搭檔從底層翻身的故事，本來皮克沙技術好、又很會說故事，這次故事中皮克沙對故事深度做了相當的昇華，但不失趣味性以及品味質感，很值得讓人激賞。
故事還沒開始之前，就使人覺得很荒謬，老鼠跟廚房怎麼搭得起來？又很期待皮克沙怎麼自圓其說。這片用強調雷米這隻老鼠的嗅覺、味覺出眾（老鼠已經比人厲害了，雷米比其他的老鼠更厲害）來說服大家，用了一個元素性意像式的視覺經驗（不把細節說出來，讓大家自己看影片吧）來描述味覺的感官，這手法讓人想起今年德國導演的電影香水，裏面也用了類似，用樂章、視覺來比喻。說服力十足，而且把兩種食物適當調和在一起時，產生絕佳美味時，用最容易理解的手法描繪出爆炸性的美味，觀眾很能感同身受。
然而再怎麼樣，畢竟雷米只是隻微小的小老鼠，怎麼能晉身於廚藝殿堂呢？故事的發展讓雷米遇到了小林，小林是食神的私生子，對廚藝一竅不通，一開始小林只不過是過氣已逝食神的私生子，在老爸店裡只能做打雜的工作，雷米有才能但不為人（業界）所接受（技術者？），小林為人所接受（至少是個人）但是沒有才能（溝通者？）。這是個很經典的合夥題材，那他們兩個要怎麼兜在一起呢？答案是：
無敵鐵金剛！老鼠在「指揮挺」裏面操作人！實在是好讚的創意喔！！想都想不到。
至此以後，人鼠合夥，共創了許多引人注目的料理，很順利的讓過氣的食神餐廳重回名店行列，甚至可惡的反派人物也活不下去，乍看之下故事很圓滿，可以結束了。但在這裡結束的話，料理鼠王就不過是兒童片罷了，真正精湛的是接下來的發展：超乎意料的成功讓小林飄飄然，於是上演了一齣背叛劇。
最後故事出現了另外一個頗具強度的另一反派，讓故事結尾從傳統的個人滿足（例如說得好人得救、壞人不得志等），提升到對願景理念一同的合作團隊群體被人肯定。
這個電影很讓人觸動內心，故事內容其實就是職場經驗的縮影。推荐給大家看^^
2007年7月17日 星期二
小黃奇遇記
7/19二校
上週13號星期五彷彿法源寺的威力（剎那工坊興聚會於該日）延遲到昨日才來報到，這天對我而言，是充滿倒楣又充滿驚奇的一天。
其實大家應該可以感覺到小弟更新網誌的頻率大為降低，主要是因為近日在做Wikistick（網路測試版 可玩味單機執行之力）這個產品，隨著維基狂年會時間緊迫，這幾天更是上緊了發條，從法源寺回來以後，沒什麼時間發心得，焦慮滿盈心口，昨天更是發生了許多奇妙，又悲又喜的事情，五味雜陳之餘，憶起岳陽樓記之范老先生。
挫折連連
昨日近午至台北，後轉公車到松江路、民生路口附近去開一會。下車打開小黃，想騎一小段過去，沒想到坐墊傳來了強烈的上下震動，此示後輪復無氣。恐輪框割內胎，急停，折，後拖到約好的的咖啡廳去（距離不短XD）。此行三缺一愛文來不了了，同協力公司的Selina跟設計廠商討論Wikistick的兩大項文宣製作，還蠻順利談完後，跟廠商請教附近可有打氣之店？對曰：近有一機車行。結束後，拖到機車行，打氣下去，最怕的事還是發生了，內胎破了，且身上忘了帶備胎。/_\對我而言，在大台北只要離開捷運、鐵路網我就是路癡了，公車其實是最不得已才坐的。彼時已離公車站一段距離，想說，微小黃，無可機動！先尋自行車店補胎吧。問路人，近之榮星花園後五常街有一，辛苦拖長長路，抵，蓋一中年大叔當家之傳統車行也。不料我一提出要求，對方一口回絕，反而叫我去「滑板店」修@_@。我一直強調我車輪雖小，但亦有內胎，大車的括胎棒也可處理（表弟曾云），但對方竟扯：「你買的腳踏車公司沒提供售後服務嗎？」反正就是見死不救，不想處理小輪車就是了，吾黯慍！既然提到售後服務，我就打給表弟，詢太平洋自行車公司那附近有無經銷點？再拖行，穿榮星花園，憶起幼時電視新聞之華榮弊案，原來如此模樣，一森林公園也。松鼠可見，與我近距離相會而過。出園，抵Run騎車（經銷站），但掛牌星期一公休orz。
再電詢表弟，尚有他店無？得一店，然非太平洋經銷商。此次更遠，一絲絲希望，復前行，經一免稅區，路過傳說中的博優（台灣任天堂總代理），真乃一迷你小店面，小氣怪哉！ 此區彷彿日語區，又聽到日本阿嬤論此車，惜此刻無暇停下練日語會話（小黃走處，人人問@_@）。中午會議結論與資料和本日預定測試平台若無法即時返工坊上網處理玩，苦矣。越過捷運高架橋（終於遇到捷運站了），抵店，原來是捷安特之店，不妙，進去果然排7人換胎，此店云為高級店，不替人補胎，也無可換吾小黃胎（太平洋特殊規格）。很惆悵的走出門「T..... ..O
奇遇
最後問表弟，有無經銷點近任一捷運站？得善導寺附近一，名城市綠洲。於是上捷運，蓋為木柵線中山國中站@_@，長途跋涉後，已是3小時後，約4點了，拖小黃上了二樓，正要用防塵罩蓋上，以化身隨身行李進捷運站時，妙事發生！忽現一亮妹，自稱喜好設計，其朋友們正在參與準備自行車設計比賽，從未看過小黃這麼奇特的車，心喜獵得第一手情報，想抓住機會好好認識一番。路人會問小黃Carryme，非第一次也。看到對方還蠻有熱誠的，後面也無跟卡美拉先生，於是我就暫充太平洋自行車業餘sales，XD分享這個車的設計優點等等，對方拿起筆記本一直記、還不斷照、試拖、請我打開、折起來等等，是少見認真的詢問者，談話中還主動表明自己的職業，還有對聯絡我有興趣，不過彼時老實說心情不佳、又多有猜疑，是否為詐騙集團？於是我行本人之辨證法，曾在資安相關公司工作的我，非常重視辨證技術。彼女云愛好設計，我就問設計，魔法設計師可不是亂自稱的。問一些較內行人才知的設計書、設計師，對方不經思索可以快速回答出像深澤直人做什麼東西的問題，我續問既然是某企業內勤人員，本日怎能便服出現在台北？對方都回答的合情合理。經我數個「考核」，彼女確實所言不差，甚至住的地方確實在該公司總部附近，且不急不徐神色自若，只見真正對設計的熱誠，熔我猜移之心，謝小姐，雖聊了快20分鐘，但很高興認識你，能不期而遇設計的知音，不過這也是目前遇到詢問小黃最熱情的路人，小黃真是受歡迎阿。後告別後，經捷運轉程（有捷運，得舊也XD）來到城市綠洲，店員拆下內胎，原來刮了長長一道割痕，補胎無望，只得換新內胎。140元XD，另外家樂福買的「便宜」（700元）安全帽沒幾天就壞了（固定頭的帶子斷了，危險），真是便宜沒好貨，順便買一頂新的（近2000/_\，這次料真的比較好！）。店員用機械打氣機，把後輪打的很飽，騎起來很不一樣，輕輕踩一圈居然很流暢的走4~5公尺！而後速回轉工坊，此時已5點多，我自排的時程已經delay:<，上週的delay加本日的delay。
奇蹟一
於工坊內吃過飯，在幾小時內，迅速把中午文宣製作會議討論結果發出，且把DM設計師所需資料傳送出去，且初啟Wikitick測試用的trac平台。然後趕8點多，與海報畫家nanacy見面，相約於館前路上交完稿。nanacy其實是我大學時，動漫社裡一個很有繪畫才華的學弟，現在在樂X科技，做Xbox360、PS3、psp等次世代家用主機遊戲的美工。可不是技術難度較低的PC game喔，能邀請到他跨刀，真是不容易，我其實跟社團的老友們失聯已經很久，輾轉才找到他。XD我們在咖啡店裡做最後的現場調校，nanacy是個溫文儒雅的人，很耐心的滿足我諸多龜毛要求。在那邊我們磨到10點40才結束。然後為了趕10:48的車（沒辦法這次是買來回票，改住台北朋友家，會虧錢，已經虧很多次了），我先騎到新光三越廣場前的地下道入口，這次不折，直接扛下去（反正輕），到地下室遇平地，馬上踩起來，此時人已稀少，我不思議馳車於地下街（吾非首人，地下街保全公司每日營運結束時也是騎自行車）！小黃真棒，就是到哪裡都可以騎，遇到電扶梯，一扛起來，上去，復騎乘，過商街，越誠品；經捷運，趕電車。騎到地下火車站，看到巡邏警察的背影後，不敢繼續放肆，下馬用牽的，然後在收票口趕快折一折進去，趕上了車。看看錶，這一段路才騎了3分鐘，自己真有點瘋狂。
奇蹟二
回到內壢後，第一次感覺到後輪充飽的胎壓是多麼的不同！以前都是在表弟家用手打式打氣，不容易充飽，每洩掉一些，老實說之前騎起來會覺得沒有carryme spec上面與網路上幾位carryme魔人說的那麼快，甚可以趕上機車@_@，還以為是自己駑鈍。但這次，從內壢火車站騎回高城社區，以前要下坡是16分鐘左右的路程，這次只不過輕輕踩，並未奮力，只是稍微加速（快踩五圈）一下，就可以滑非常遠，約50幾公尺，內壢大下坡，我沒踩，居然是一直高速滑到接近省桃，而不是之前到魚管處附近就停了，而且就算是後來的平地，我的小黃竟然不難趕上機車！那是真的耶！網路carryme魔人們並沒有唬爛。回到家，沒留什麼汗，竟然只花8分鐘。對照組，機車的話是6分鐘。只是畢竟代價是小輪的轉速遠高於大輪，消氣速度快，必須勤加打氣。我今日要去中壢的城市綠洲分店找電子里程表，來給carryme量化打氣（以騎的里程來看）的時間。
回到家，看了友人jserv的網誌，深有所感，實說近日身體趕到越來越差，才認真查起《人體使用手冊》一書，我目前的狀況：我晚上亢奮的睡不著、晚睡、白天覺得很疲憊、吃不多卻減不了身上肥油，這些是陰虛血氣枯竭很嚴重，以前曾經好好練過幾年國術，然而好的體能逐漸消散，白天的精力越來越差，注意力有渙散狀況，很糟糕，我過去長年的體能積蓄已經快耗光了，肌肉被拿去，再來就是傷內臟了，jserv看來比我更嚴重一點，希望不會英年早逝，我要求自己，今晚是最後一次晚睡了，不能跟天理過不去。
此日敗也小黃，成也小黃。XD
回到家，看了友人jserv的網誌，深有所感，實說近日身體趕到越來越差，才認真查起《人體使用手冊》一書，我目前的狀況：我晚上亢奮的睡不著、晚睡、白天覺得很疲憊、吃不多卻減不了身上肥油，這些是陰虛血氣枯竭很嚴重，以前曾經好好練過幾年國術，然而好的體能逐漸消散，白天的精力越來越差，注意力有渙散狀況，很糟糕，我過去長年的體能積蓄已經快耗光了，肌肉被拿去，再來就是傷內臟了，jserv看來比我更嚴重一點，希望不會英年早逝，我要求自己，今晚是最後一次晚睡了，不能跟天理過不去。
此日敗也小黃，成也小黃。XD
2007年6月29日 星期五
歌姬傳奇：李香蘭
最近看了日劇《再見，李香蘭》，第一個把夜來香、何日君再來唱出名的歌姬（早於鄧麗君）。
李香蘭是個悲劇人物，他其實是日本人山口淑子，生於日本漢學世家，父親因為對中國的愛慕，舉家搬遷到中國東北（日本還沒有成立偽滿州國前），以教日本僑民中文為業，淑子在東北出生，從小就在日語和華語的雙重環境下長大，但淑子的家族夾在兩個民族意識強烈的族群之間非常尷尬，中國玩伴的父親因陰謀反日被日軍打死，而山口家族也因為太樂於跟很多中國人交往，而被日軍猜疑從是間碟工作，被迫搬遷。後來給父親的乾兄弟中國人李際春取了李香蘭中國式名字。
李香蘭由於歌唱實力很好、中日雙聲帶，又有中國式的名字，在偽滿州國成立以後，就被用做政治工具，宣揚日、滿一家，但本人還是夾在尷尬中，一方面帶給戰爭中全無娛樂空間的兩國庶民歡笑，但令一方面日本人白眼她穿「支那」落後國的衣服是日本人的恥辱，另一方面又要善意欺騙大陸的歌迷以為她是中國人，還要忍受「漢奸」的意論，可以說是兩面不是人，相較之下同時期真正的中日混血兒，國民黨鄭蘋如選邊站的作法，或許就輕鬆多了（但也危險重重）。
李香蘭一直到戰後，被國民黨囚禁起來時，國民黨跟日軍的思維很一樣還是要利用李香蘭的民間知名度。如果李香蘭願意當國民黨的宣傳筒，跟共產黨對抗，就饒過李香蘭漢奸罪名而且可以做真正的中國人（日本已經戰敗，日本人的身份在大陸是個負債），但李香蘭最後不再甘願被政治勢力操弄。有人協助送達日本戶籍謄本以後，就以普通人身份回日本了。
說來悲哀，世紀歌姬歷來都命運坎苛，前有李香蘭，後有鄧麗君，都逃不過政治利用。甚至經典日本動畫Macross（譯為馬克羅斯或是超時空要塞）裏面的林明美，其實也是一樣典型，歌藝為政治服務（雖然描寫的很美好）
跳開漢不漢奸的批判，藝術被要求為政治服務，徒增許多悲哀。
李香蘭是個悲劇人物，他其實是日本人山口淑子，生於日本漢學世家，父親因為對中國的愛慕，舉家搬遷到中國東北（日本還沒有成立偽滿州國前），以教日本僑民中文為業，淑子在東北出生，從小就在日語和華語的雙重環境下長大，但淑子的家族夾在兩個民族意識強烈的族群之間非常尷尬，中國玩伴的父親因陰謀反日被日軍打死，而山口家族也因為太樂於跟很多中國人交往，而被日軍猜疑從是間碟工作，被迫搬遷。後來給父親的乾兄弟中國人李際春取了李香蘭中國式名字。
李香蘭由於歌唱實力很好、中日雙聲帶，又有中國式的名字，在偽滿州國成立以後，就被用做政治工具，宣揚日、滿一家，但本人還是夾在尷尬中，一方面帶給戰爭中全無娛樂空間的兩國庶民歡笑，但令一方面日本人白眼她穿「支那」落後國的衣服是日本人的恥辱，另一方面又要善意欺騙大陸的歌迷以為她是中國人，還要忍受「漢奸」的意論，可以說是兩面不是人，相較之下同時期真正的中日混血兒，國民黨鄭蘋如選邊站的作法，或許就輕鬆多了（但也危險重重）。
李香蘭一直到戰後，被國民黨囚禁起來時，國民黨跟日軍的思維很一樣還是要利用李香蘭的民間知名度。如果李香蘭願意當國民黨的宣傳筒，跟共產黨對抗，就饒過李香蘭漢奸罪名而且可以做真正的中國人（日本已經戰敗，日本人的身份在大陸是個負債），但李香蘭最後不再甘願被政治勢力操弄。有人協助送達日本戶籍謄本以後，就以普通人身份回日本了。
說來悲哀，世紀歌姬歷來都命運坎苛，前有李香蘭，後有鄧麗君，都逃不過政治利用。甚至經典日本動畫Macross（譯為馬克羅斯或是超時空要塞）裏面的林明美，其實也是一樣典型，歌藝為政治服務（雖然描寫的很美好）
跳開漢不漢奸的批判，藝術被要求為政治服務，徒增許多悲哀。
2007年1月12日 星期五
2007年1月8日 星期一
老兵不死，只是國家想忘記他們
雖然今天在閉關，但是為了找一本工具書，我跑到桃園市一趟。
意志力不堅的我，看到亞洲周刊有篇新一軍的標題，就拿起來看。這是在講最近大陸在發抗日紀念章給二戰老兵，但新一軍的老兵，也就是孫立人將軍當年所率在緬甸致命性毀滅日軍王牌的第十八師團（參與過南京大屠殺）2萬人的老兵，抗日戰爭中是殲滅日本人最多的軍隊，卻被拒申請，只因是國府而非八路軍的軍隊。
看了實在很不忍，所以我在維基新聞上發了這新聞：新一軍老兵不死，只是被故意遺忘
我覺得大陸政府屢屢拿南京大屠殺作籌碼，在外交上痛批日本首相參拜靖國神社，對於自己國家戰時的英勇戰士卻是如此，真是可恥。
戰時日本國政府也許興戰不智，但其軍人生前忠勇為國，死後不論勝負、派系、表現好壞，甚至異民族（這是日本人的觀念，生前不管作為怎樣，為避免死後作怪，一律讓其死得其所），捐軀死後都可安得歸所，在靖國神社受後世人民參拜。反觀大陸政府這樣搞，誰會願意為它而戰？
意志力不堅的我，看到亞洲周刊有篇新一軍的標題，就拿起來看。這是在講最近大陸在發抗日紀念章給二戰老兵，但新一軍的老兵，也就是孫立人將軍當年所率在緬甸致命性毀滅日軍王牌的第十八師團（參與過南京大屠殺）2萬人的老兵，抗日戰爭中是殲滅日本人最多的軍隊，卻被拒申請，只因是國府而非八路軍的軍隊。
看了實在很不忍，所以我在維基新聞上發了這新聞：新一軍老兵不死，只是被故意遺忘
我覺得大陸政府屢屢拿南京大屠殺作籌碼，在外交上痛批日本首相參拜靖國神社，對於自己國家戰時的英勇戰士卻是如此，真是可恥。
戰時日本國政府也許興戰不智，但其軍人生前忠勇為國，死後不論勝負、派系、表現好壞，甚至異民族（這是日本人的觀念，生前不管作為怎樣，為避免死後作怪，一律讓其死得其所），捐軀死後都可安得歸所，在靖國神社受後世人民參拜。反觀大陸政府這樣搞，誰會願意為它而戰？
2007年1月7日 星期日
神準的農民曆：國曆一月六日始小寒
今天充份的感受到寒流的威力。察農民曆得知從昨日開始小寒，真是非常的準確。
過去很輕視農民曆，但是在這一、兩年下來，幾次天氣發展都跟農民曆上預測的相符合，我不由得對農民曆的編纂者相當的欽佩，且好奇是如何編出來的？
明天起，我要閉關三天，專心寫作組字程式動態組字的引擎。
過去很輕視農民曆，但是在這一、兩年下來，幾次天氣發展都跟農民曆上預測的相符合，我不由得對農民曆的編纂者相當的欽佩，且好奇是如何編出來的？
明天起，我要閉關三天，專心寫作組字程式動態組字的引擎。
2006年12月26日 星期二
2006年12月6日 星期三
佛教界的虛偽，「師兄」！
上個月初，經過一位朋友的介紹，有一個大X佛教出版社的編輯來信求救，因為他們的網頁主機被駭客攻陷了，又原有的網管離職，希望我幫他們重新架好站，且維護之，雖然這個要求很怪（MIS外包？？）。
一開始該李姓編輯，師兄長、師兄短的稱呼我，我是會Linux架站沒錯，但畢竟人外有人，我也自認不是頂尖的，既然是朋友的朋友，又是佛教界的人，後來就答應幫忙看看。在一次實地訪談了解後，價錢也講了，建議他們採購什麼都說了。
但過了將近一個月，幾乎沒什麼聯絡（除了對方好奇我的書，買了一本:)），昨日赫然發現，對方網站已經恢復。
我於是詢問李編。我是很介意一個禮節的問題，我並不是認為對方必然要讓我接案，對方當然有選擇的自由，搞不好同時「面試」很多人。這都是可以想得到的，但是，不善告拒絕對方的訊息，這是很失禮的事。大家一定都有面試過的經驗，面試不通過，幾天後會收到告知函。這是很冷酷，但企業體也是好心提醒你，不用在浪費時間在本公司了，趕快去下一個需要你的公司面試，這是主僱之間一個基本的禮節。
在我的詢問下，對方坦承找了另一位中國佛教什麼會的師兄來接，還一改之前師兄長，師兄短，改口「我們那時候只是請你來評估而已」、「你自己學藝不精」、「我們沒有義務告知你」等等，看來有別的師兄，我就不是師兄了，臉轉的真快。這的確沒有什麼應不應該，給誰接當然是他們的決定。但我只在意一個基本禮貌。
這件事，對方誠懇請我去，又這樣一聲不響的把我丟掉，這讓我對佛教界師兄、師兄的這種前恭後倨的工夫有了有了極大的印象。吹捧在先，失禮在後，比所謂的「好人主義」還不如。奉勸大家，以後跟這種佛言佛語面貌的人談，千萬不要被他們那種虛偽的誠心誠意欺騙了。
附錄：事後連上他們網站看，系統換成centOS、增加防火牆擋幾個port、apache升級到2.0，但我還發現一些目錄還可以自由的瀏覽的哩，看來還是張開雙臂歡迎劊客的阿，唉我幹嘛講那麼多，真是「好人」作久變爛好人。
一開始該李姓編輯，師兄長、師兄短的稱呼我，我是會Linux架站沒錯，但畢竟人外有人，我也自認不是頂尖的，既然是朋友的朋友，又是佛教界的人，後來就答應幫忙看看。在一次實地訪談了解後，價錢也講了，建議他們採購什麼都說了。
但過了將近一個月，幾乎沒什麼聯絡（除了對方好奇我的書，買了一本:)），昨日赫然發現，對方網站已經恢復。
我於是詢問李編。我是很介意一個禮節的問題，我並不是認為對方必然要讓我接案，對方當然有選擇的自由，搞不好同時「面試」很多人。這都是可以想得到的，但是，不善告拒絕對方的訊息，這是很失禮的事。大家一定都有面試過的經驗，面試不通過，幾天後會收到告知函。這是很冷酷，但企業體也是好心提醒你，不用在浪費時間在本公司了，趕快去下一個需要你的公司面試，這是主僱之間一個基本的禮節。
在我的詢問下，對方坦承找了另一位中國佛教什麼會的師兄來接，還一改之前師兄長，師兄短，改口「我們那時候只是請你來評估而已」、「你自己學藝不精」、「我們沒有義務告知你」等等，看來有別的師兄，我就不是師兄了，臉轉的真快。這的確沒有什麼應不應該，給誰接當然是他們的決定。但我只在意一個基本禮貌。
這件事，對方誠懇請我去，又這樣一聲不響的把我丟掉，這讓我對佛教界師兄、師兄的這種前恭後倨的工夫有了有了極大的印象。吹捧在先，失禮在後，比所謂的「好人主義」還不如。奉勸大家，以後跟這種佛言佛語面貌的人談，千萬不要被他們那種虛偽的誠心誠意欺騙了。
附錄：事後連上他們網站看，系統換成centOS、增加防火牆擋幾個port、apache升級到2.0，但我還發現一些目錄還可以自由的瀏覽的哩，看來還是張開雙臂歡迎劊客的阿，唉我幹嘛講那麼多，真是「好人」作久變爛好人。
2006年11月22日 星期三
Wii remote是超級電視殺手！
很好笑又可憐的新聞：美國一個小女孩，在玩任天堂新主機Wii的Wii sport時，一興奮手一鬆，腕帶撐不住斷裂，控制器隨之飛出直擊電視機！老爹老娘得要傷心好一陣子了。看來Wii 真是電視殺手。
原始聯結
原始聯結
2006年11月14日 星期二
廉潔的政府制度，導致貪污的官員
11/30島耕助-->島耕作，感謝ellery指正
這一陣子看新聞，常常可看到幾位大官被爆ＸＸ費貪污的情事，從之前專打總統以致現在連台北市市長都被爆這樣的事情，不過目前爆來爆去，似乎都是對人不對事，鮮有對事不對人，這實在是令人感嘆，我想這樣再怎麼爆，也改善不了政府運作吧？
其實我國的政府制度，對官員的要求蠻廉節的程度，可能是世界上屬一屬二，尤其是各種費用的規定。但是實際上呢？以當兵來說好了，只要當過兵，有做過各參文書、裝備負責人的人，應該都會有經驗，有很多制度綁手綁腳，再用心、再善良的人，遇到各級裝檢、訓練、某些費用支出，都必須使出各種上不了檯面的手段，「搞」出應付得了的裝備、文件以及款項，其背後很可能是運用外面的維修資源、自己掏腰包、或是以不同的款項名目來支付某種花費，畢竟大家都怕有當不完的兵。說到立法院，一個立法委員選上了，薪水能不能支付競選時的花費以及維持其辦公室，這是有疑問的。
同樣是國會的問題，其實在日本漫畫「政治最前線」（作者弘兼憲史，島耕作系列同一作者）有探討過，基本上我國跟日本有類似的情形，現存制度對官員有很多不合時宜的規範，使得政務上每每得用非體制的方式來籌款維持政治運作，日本以前常被爆「政治獻金」問題，就是最顯著的，這跟目前我們台灣的陳、馬的政治風暴其實如出一徹。弘兼憲史在書中曾拿美國的政治制度來跟日本的作比較，美國的參眾議員的聘任制度，有規定政府得支付議員聘用足夠辦公室人員（數位秘書、助理）的合理經費，另外還有適當的政治獻金法。相較之下，日本的議員必須面對制度的「超人要求」，只好用各種奇奇怪怪的方式才能籌到推動政務必要的經費。
多年來，這個政治制度的參與者，抱持著沒有出錯就是沒錯的精神，整個制度上上下下為了適應不合宜的制度，用扭曲的手段辦公，只要不「出苞」就不會有事，被人害的出苞，那就大家一起掀出來。這是非常惡質的，作為一個小人民，只能期待，何時政府才能擺脫政治人物惡鬥導致的空轉呢？
這一陣子看新聞，常常可看到幾位大官被爆ＸＸ費貪污的情事，從之前專打總統以致現在連台北市市長都被爆這樣的事情，不過目前爆來爆去，似乎都是對人不對事，鮮有對事不對人，這實在是令人感嘆，我想這樣再怎麼爆，也改善不了政府運作吧？
其實我國的政府制度，對官員的要求蠻廉節的程度，可能是世界上屬一屬二，尤其是各種費用的規定。但是實際上呢？以當兵來說好了，只要當過兵，有做過各參文書、裝備負責人的人，應該都會有經驗，有很多制度綁手綁腳，再用心、再善良的人，遇到各級裝檢、訓練、某些費用支出，都必須使出各種上不了檯面的手段，「搞」出應付得了的裝備、文件以及款項，其背後很可能是運用外面的維修資源、自己掏腰包、或是以不同的款項名目來支付某種花費，畢竟大家都怕有當不完的兵。說到立法院，一個立法委員選上了，薪水能不能支付競選時的花費以及維持其辦公室，這是有疑問的。
同樣是國會的問題，其實在日本漫畫「政治最前線」（作者弘兼憲史，島耕作系列同一作者）有探討過，基本上我國跟日本有類似的情形，現存制度對官員有很多不合時宜的規範，使得政務上每每得用非體制的方式來籌款維持政治運作，日本以前常被爆「政治獻金」問題，就是最顯著的，這跟目前我們台灣的陳、馬的政治風暴其實如出一徹。弘兼憲史在書中曾拿美國的政治制度來跟日本的作比較，美國的參眾議員的聘任制度，有規定政府得支付議員聘用足夠辦公室人員（數位秘書、助理）的合理經費，另外還有適當的政治獻金法。相較之下，日本的議員必須面對制度的「超人要求」，只好用各種奇奇怪怪的方式才能籌到推動政務必要的經費。
多年來，這個政治制度的參與者，抱持著沒有出錯就是沒錯的精神，整個制度上上下下為了適應不合宜的制度，用扭曲的手段辦公，只要不「出苞」就不會有事，被人害的出苞，那就大家一起掀出來。這是非常惡質的，作為一個小人民，只能期待，何時政府才能擺脫政治人物惡鬥導致的空轉呢？
2006年11月2日 星期四
忽必列消失的艦隊
今天看了探索頻道的這個節目，了解了以前歷史課本沒講的一些細節。
首先所謂神風，必非完全只靠神力的幫助，而是天助自助。日本當時的防衛軍，面對來勢洶洶的有著4千多艘蒙古混編艦隊（這個兩棲登錄戰規模，要到1944諾曼第登陸才被打破），並沒有退卻，而是勇敢的迎戰，雖然有著蒙古軍有火藥長射程武器的技術優勢，在如此的火力掩護下，蒙古軍登錄以後，屢次被日本軍（那時有亞洲首屈一指的日本刀精良工藝與近戰技能頂尖的武士）趕下海，無法發揮蒙古騎射的優勢，無法建立灘頭堡，蒙古軍被困在船上好幾個禮拜，之後遇到8月的颱風季，就....。
蒙古艦隊的問題，從日本在鷹島附近海底挖起來的殘骸，可以發現：
- 船的品質不好
- 打撈到的都不是有龍骨的海船，而是平底的河船
- 蒙古軍沒掌握好對日本的情資、氣象情報等等
這大部份忽必列要負起這個責任，因為他急的想要進攻日本，要軍隊一年完成準備，一年內要拼出四千艘船怎麼拼？結果除了旗艦與若干重要大船，是海船外（當時中國南方有著首屈一指的造船技術喔），其他幾乎都是征來的河船，而且多半為了趕工而品質不良，加上一個沒打過海戰的陸戰指揮官，又沒有掌握什麼情資，這個戰役一開始就注定要失敗了。也讓蒙古軍的九萬精銳喪命大海，這事件造成元朝的軍力相當的損耗。
錯誤的政策真的很可怕。
2006年10月24日 星期二
目的與手段
關注wiki書的朋友們，我在跟印刷廠做最後的確認，請耐心期待我的新消息，除了書的本體，我也準備了額外的東西^^。
今天看了ANIMAX的幸運女神，前半小時演的是關於兀兒德的天使。這一集在漫畫裏面本來在很後期，動畫重新調整劇情結構，把該集的內容往前調，跟前面的劇情融合的天衣無縫，不拖泥帶水的帶出兀兒德半神半魔的性格，很佩服導演合田浩章的巧司。不過這次重點其實別有他物啦。
每個合格的女神都會有一個天使，然而施寇蒂是還沒有天使的。為了得到自己的天使，施寇蒂不惜用一些偏門的方式讓自己取得擁有天使的能力與資格，但因而闖了大禍。這個劇情我覺得很有意含，其實這和蓓兒丹娣對於兀兒德的評論：混淆了目的與手段，為了達到目的而需要手段，但卻反而常迷失在手段之中（所以施寇蒂和兀兒德其實是很像的*_*）。
對於女神而言得到天使，是一個證明自己「神力」的證明，要達到這個評鑑，必須要親自努力自我提升。可以這麼說，天使應該是一個手段，自我提升才是目的，能力到了，天使自然會出現。但施寇帝卻把天使當成了目的，按步就班的學習之路太累、太久了，所以就用一些取巧的道具來揠「己」助長，結果自己差點被自己的手段而吞噬。雖然是個動畫藝術作品，但道盡許多人生苦惱的源頭，雖說「為達目的不擇手段」不全然是錯的，但也得分清何為目的、何為手段。
所以，要如何讓自己的天使早日出現呢？這個問題我想就留給大家好好思考囉。
今天看了ANIMAX的幸運女神，前半小時演的是關於兀兒德的天使。這一集在漫畫裏面本來在很後期，動畫重新調整劇情結構，把該集的內容往前調，跟前面的劇情融合的天衣無縫，不拖泥帶水的帶出兀兒德半神半魔的性格，很佩服導演合田浩章的巧司。不過這次重點其實別有他物啦。
每個合格的女神都會有一個天使，然而施寇蒂是還沒有天使的。為了得到自己的天使，施寇蒂不惜用一些偏門的方式讓自己取得擁有天使的能力與資格，但因而闖了大禍。這個劇情我覺得很有意含，其實這和蓓兒丹娣對於兀兒德的評論：混淆了目的與手段，為了達到目的而需要手段，但卻反而常迷失在手段之中（所以施寇蒂和兀兒德其實是很像的*_*）。
對於女神而言得到天使，是一個證明自己「神力」的證明，要達到這個評鑑，必須要親自努力自我提升。可以這麼說，天使應該是一個手段，自我提升才是目的，能力到了，天使自然會出現。但施寇帝卻把天使當成了目的，按步就班的學習之路太累、太久了，所以就用一些取巧的道具來揠「己」助長，結果自己差點被自己的手段而吞噬。雖然是個動畫藝術作品，但道盡許多人生苦惱的源頭，雖說「為達目的不擇手段」不全然是錯的，但也得分清何為目的、何為手段。
所以，要如何讓自己的天使早日出現呢？這個問題我想就留給大家好好思考囉。
2006年10月22日 星期日
清朝衰弱的真正原因：英國來的茶葉小偷
這星期探索頻道重播了「六十分鐘看亞洲：來自英國的茶葉神偷」。這節目非常有意思，是從經濟的觀點，側面指出清朝中葉以後的急速衰弱，不在於鴉片戰爭的失敗、也不是皇帝（其實清朝皇帝多半很能幹）的昏庸、也不是貪官汙吏，而是在於一事件導致的經濟崩潰。
這得回溯中英鴉片戰爭的起因，從乾隆皇帝開始，堅持貨物只出不進，白銀只進不出的貿易政策，外國的時鐘機械等物，被視為奇淫小技，不值得消費，蠻夷需要物資，大方賣給他們無仿。這其實是很不平等的，英國對中國的高品質茶葉等物資有巨大需求，但中國的國策，導致大量的白銀不斷從英國流入清朝的國庫裡，在英國的角度來看，如此的不平等，檯面上正規的管道行不通的話，只好用他法來平衡，首先是鴉片這種搶手商品，當然這導致後來的鴉片戰爭，然而戰爭結束後，清朝雖略有損傷，但依舊腰纏萬貫，錢只進不出，予取予求，而國際輿論亦不允許英國一時內再來一次鴉片戰爭。
所以英國方面必須想其他辦法來平衡貿易逆差，於是當時的英國植物學家福均受委託，特意學習中國語言風俗，從清朝當時對外開放的通商五口，逐漸深入內陸，以或明或暗的身份，多次進入大清國家茶產業之心藏地帶，進行間諜活動。很難想像的，當時的茶、瓷等產業，是國家的工業，閒雜人等不得接近產地、工廠，各種配方、製程都是國家機密，一有抓到，特別是外國人，必定要處決。福均冒著生命危險，深入各重要產地，用拐用騙的（一度冒充朝廷的蒙古官員），學習到很多東西，例如原來綠茶跟紅茶是一樣的茶種，在不同的土壤、不同的製程，會產生完全不一樣的風味。
後來他挖走了數名技術人員以及走私茶種，到印度喜馬拉雅山邊，經過試驗改良，開發出大吉嶺紅茶。跟中國茶相比，品質差不多，但價格大為便宜，沒有幾年，價美物廉的大吉嶺紅茶就崩潰了清朝的外銷市場，使得清朝財政嚴重赤化，無力應付內憂外患，漸漸走向了衰敗之路。而福均自己在回國以後，回復學者的身份，諸多中國的植物知識，讓他享譽英國學界，甚至出了一本身，隱諱的說明了這場產業間諜活動的過程，然而一直要到二十世紀，中國人始終不知歷史有此別章！
我看了這節目很有感觸，以前學校的歷史課本，講到清末總是很悲情、喪權辱國、政府腐敗之類的，但也很疑惑西方真那麼可惡？但看了這節目以後，恍然大悟！除了重要產業機密被外國人盜取以外，恐怕就是清朝皇帝自大的貿易政策，可謂是錯誤的政策，比貪污還可怕！此外我還發現，這似乎也呼應了我編的你所不知道的鄭成功內容，原來自從鄭家倒台以後，中國早期的民間資本主義不再，從明朝到民國（當然還有對岸的人民共和國囉），中國一直堅持的企業國營的路線，直到三十多年前才各自轉向自由資本主義，這似乎也擺脫多年來的不幸。但說回百年來的恥辱，恐怕怪不得西方的船堅砲利，中國人的自私自大才是始作俑者吧？
這得回溯中英鴉片戰爭的起因，從乾隆皇帝開始，堅持貨物只出不進，白銀只進不出的貿易政策，外國的時鐘機械等物，被視為奇淫小技，不值得消費，蠻夷需要物資，大方賣給他們無仿。這其實是很不平等的，英國對中國的高品質茶葉等物資有巨大需求，但中國的國策，導致大量的白銀不斷從英國流入清朝的國庫裡，在英國的角度來看，如此的不平等，檯面上正規的管道行不通的話，只好用他法來平衡，首先是鴉片這種搶手商品，當然這導致後來的鴉片戰爭，然而戰爭結束後，清朝雖略有損傷，但依舊腰纏萬貫，錢只進不出，予取予求，而國際輿論亦不允許英國一時內再來一次鴉片戰爭。
所以英國方面必須想其他辦法來平衡貿易逆差，於是當時的英國植物學家福均受委託，特意學習中國語言風俗，從清朝當時對外開放的通商五口，逐漸深入內陸，以或明或暗的身份，多次進入大清國家茶產業之心藏地帶，進行間諜活動。很難想像的，當時的茶、瓷等產業，是國家的工業，閒雜人等不得接近產地、工廠，各種配方、製程都是國家機密，一有抓到，特別是外國人，必定要處決。福均冒著生命危險，深入各重要產地，用拐用騙的（一度冒充朝廷的蒙古官員），學習到很多東西，例如原來綠茶跟紅茶是一樣的茶種，在不同的土壤、不同的製程，會產生完全不一樣的風味。
後來他挖走了數名技術人員以及走私茶種，到印度喜馬拉雅山邊，經過試驗改良，開發出大吉嶺紅茶。跟中國茶相比，品質差不多，但價格大為便宜，沒有幾年，價美物廉的大吉嶺紅茶就崩潰了清朝的外銷市場，使得清朝財政嚴重赤化，無力應付內憂外患，漸漸走向了衰敗之路。而福均自己在回國以後，回復學者的身份，諸多中國的植物知識，讓他享譽英國學界，甚至出了一本身，隱諱的說明了這場產業間諜活動的過程，然而一直要到二十世紀，中國人始終不知歷史有此別章！
我看了這節目很有感觸，以前學校的歷史課本，講到清末總是很悲情、喪權辱國、政府腐敗之類的，但也很疑惑西方真那麼可惡？但看了這節目以後，恍然大悟！除了重要產業機密被外國人盜取以外，恐怕就是清朝皇帝自大的貿易政策，可謂是錯誤的政策，比貪污還可怕！此外我還發現，這似乎也呼應了我編的你所不知道的鄭成功內容，原來自從鄭家倒台以後，中國早期的民間資本主義不再，從明朝到民國（當然還有對岸的人民共和國囉），中國一直堅持的企業國營的路線，直到三十多年前才各自轉向自由資本主義，這似乎也擺脫多年來的不幸。但說回百年來的恥辱，恐怕怪不得西方的船堅砲利，中國人的自私自大才是始作俑者吧？
2006年10月10日 星期二
控制他人的事，就是政治
前天，看了探索頻道的紐倫堡大審：赫曼戈林，吸收、消化、批判後，在我腦海中，完成了一塊拼圖。
對納粹黨的了解，大家一般的刻板印象而言，大致上根據看到的不同面像，可以粗糙二分的方式，簡單的把納粹黨劃分成邪惡暴力的政黨、或是視為光榮志願遠大的政黨。在看過了希特勒我的奮鬥（部份）、還有德國人自己反面觀點的「一個德國人的故事」（賽巴斯提安．哈夫納著），再看這節目，剝開日後道德家與納粹愛好者給之羅織的各種外衣迷障後，納粹的各種再惡劣、再美好的作為，背後都有再合理不過的政治目的。
納粹黨這個翻譯是音譯，意譯的話是國社黨（全名：國家社會主義德意志勞工黨）。本身提倡的是一種社會主義，這點與共產黨其實有很多雷同之處，例如說這兩個黨，在各級的學校教育中都會安排一定的思想教育，都有集中式的少年團、青年團等等的訓練，在學童時期，就培養學童對黨的效忠、對國家的忠貞。看到前述的這個discovery電視節目，國際法庭的檢查官在審問戈林有關猶太人的問題（他是猶太人問題解決的重要推動人），戈林很乾脆的回答到：「誰是猶太人，是他來判定的。」我想這個回答非常的有意思。一般人想到猶太人，都會想到一個受苦受難千年之久的民族，但很少人有想過，那現代的猶太人是單一民族嗎？我想這個答案是否定的。看看以色列人就可以知道了，除了有標準閃族面孔的人以外，金髮碧眼歐州系的也不在少數。其實猶太教跟猶太種族不能相提並論，猶太人千年前是被迫離開了原居地，但是猶太教在傳播上，其實是跟各基督教成一種競爭關係，也就是說，其實有是有異族信奉了猶太教，但這些猶太教信徒，在歐洲是比較受其他的教徒敵視的。
說回戈林，其實他的話是很明顯的，只要是他想打擊的人，罪名都是可以製造的，只要先把一個事物污名化，那跟這事物扯上關係的相關人等，都是可以被羅織的，所以那時猶太人被欺負時，沒有人敢為所謂的猶太人打抱不平，也就很可以理解了。那為什麼這些被界定成猶太人（偏偏當時德國境內的所謂「猶太人」，還是所有猶太人中，最強調在地化，為國效忠的）的要被打擊呢？很明顯的這些人，很大的比例，是工商業的重要實業家、資本家，德國不計一切代價的重整軍備，資本、錢要從哪裡來？國社黨的作法就是找個自以為合理的藉口，去掠奪這些人的財產，變成國家的財源。這就是德國之所以能站的起來的憑藉。後來的征戰模式更延續這種思維，掠奪完自己人的，再來就是發展成更宏大的千年帝國的理想，使征服他國掠奪其人民合理化。
說到這裡，如果我把歷史轉到中國的文化大革命，好像有種很雷同的味道，一個人只要對一個人不滿，找到一些所謂的證據，加上一個很能自圓其說的詮釋，就可以把對方安上個右派（當然原來不一定是真的右派）的帽子，加以批鬥，更早期對地主、真正右派資本家的鬥爭更不用說了。看來「劫富濟國」是個通則，只是不同極權國家發明了不同的名目去迫害人民就是了（消滅猶太人、反右鬥爭）。
總歸這些都有一樣的特徵，那就是用偏狹、強烈自私的方式，以理性或非理性的方式，控制別人，控制不了就消滅對方，使人民價值觀一體化，成為容易統治的順民，其實「政」這個字本來的字義，本就很傳神，根據「漢字的故事」（林西莉教授著）一書，以金文、甲骨文考古所研究出來的，「政」最原始的原意可以解釋成：「右手持武器推行被認定是正確的事」，說來說去，政治其實都很骯髒。
看完德國、共產黨、還有漢字的研究，說回來看眼前台灣的現象，我想，不管什麼政治顏色，看來看去，都是要把人民變成可以操控的棋子，以壯大自己的勢力。我想我們自己這區區小民眼睛千萬要睜大，不要被政客們限制在劃定的二分法擂台上互鬥、互咬。
爽到的，絕對不會是檯面上打的遍體鱗傷的拳手。
對納粹黨的了解，大家一般的刻板印象而言，大致上根據看到的不同面像，可以粗糙二分的方式，簡單的把納粹黨劃分成邪惡暴力的政黨、或是視為光榮志願遠大的政黨。在看過了希特勒我的奮鬥（部份）、還有德國人自己反面觀點的「一個德國人的故事」（賽巴斯提安．哈夫納著），再看這節目，剝開日後道德家與納粹愛好者給之羅織的各種外衣迷障後，納粹的各種再惡劣、再美好的作為，背後都有再合理不過的政治目的。
納粹黨這個翻譯是音譯，意譯的話是國社黨（全名：國家社會主義德意志勞工黨）。本身提倡的是一種社會主義，這點與共產黨其實有很多雷同之處，例如說這兩個黨，在各級的學校教育中都會安排一定的思想教育，都有集中式的少年團、青年團等等的訓練，在學童時期，就培養學童對黨的效忠、對國家的忠貞。看到前述的這個discovery電視節目，國際法庭的檢查官在審問戈林有關猶太人的問題（他是猶太人問題解決的重要推動人），戈林很乾脆的回答到：「誰是猶太人，是他來判定的。」我想這個回答非常的有意思。一般人想到猶太人，都會想到一個受苦受難千年之久的民族，但很少人有想過，那現代的猶太人是單一民族嗎？我想這個答案是否定的。看看以色列人就可以知道了，除了有標準閃族面孔的人以外，金髮碧眼歐州系的也不在少數。其實猶太教跟猶太種族不能相提並論，猶太人千年前是被迫離開了原居地，但是猶太教在傳播上，其實是跟各基督教成一種競爭關係，也就是說，其實有是有異族信奉了猶太教，但這些猶太教信徒，在歐洲是比較受其他的教徒敵視的。
說回戈林，其實他的話是很明顯的，只要是他想打擊的人，罪名都是可以製造的，只要先把一個事物污名化，那跟這事物扯上關係的相關人等，都是可以被羅織的，所以那時猶太人被欺負時，沒有人敢為所謂的猶太人打抱不平，也就很可以理解了。那為什麼這些被界定成猶太人（偏偏當時德國境內的所謂「猶太人」，還是所有猶太人中，最強調在地化，為國效忠的）的要被打擊呢？很明顯的這些人，很大的比例，是工商業的重要實業家、資本家，德國不計一切代價的重整軍備，資本、錢要從哪裡來？國社黨的作法就是找個自以為合理的藉口，去掠奪這些人的財產，變成國家的財源。這就是德國之所以能站的起來的憑藉。後來的征戰模式更延續這種思維，掠奪完自己人的，再來就是發展成更宏大的千年帝國的理想，使征服他國掠奪其人民合理化。
說到這裡，如果我把歷史轉到中國的文化大革命，好像有種很雷同的味道，一個人只要對一個人不滿，找到一些所謂的證據，加上一個很能自圓其說的詮釋，就可以把對方安上個右派（當然原來不一定是真的右派）的帽子，加以批鬥，更早期對地主、真正右派資本家的鬥爭更不用說了。看來「劫富濟國」是個通則，只是不同極權國家發明了不同的名目去迫害人民就是了（消滅猶太人、反右鬥爭）。
總歸這些都有一樣的特徵，那就是用偏狹、強烈自私的方式，以理性或非理性的方式，控制別人，控制不了就消滅對方，使人民價值觀一體化，成為容易統治的順民，其實「政」這個字本來的字義，本就很傳神，根據「漢字的故事」（林西莉教授著）一書，以金文、甲骨文考古所研究出來的，「政」最原始的原意可以解釋成：「右手持武器推行被認定是正確的事」，說來說去，政治其實都很骯髒。
看完德國、共產黨、還有漢字的研究，說回來看眼前台灣的現象，我想，不管什麼政治顏色，看來看去，都是要把人民變成可以操控的棋子，以壯大自己的勢力。我想我們自己這區區小民眼睛千萬要睜大，不要被政客們限制在劃定的二分法擂台上互鬥、互咬。
爽到的，絕對不會是檯面上打的遍體鱗傷的拳手。
2006年9月15日 星期五
中文維基百科的困境：華人沒有耐性！
如是我說，魔法設計師於9/15/2006 15:32般若波羅密多時，與維基之友有以下一談，談論中，我略有所得，應該是華人沒有耐性吧！社會上普遍有這種害怕不能馬上成就的焦慮，維基百科等這種無法馬上得利益的運動，誰會想參加呢？
[15:25:06] 魔法設計師 says:
我覺得沒關係，聚會可以看成是個碰頭的時間
[15:26:24] KJ/ says:
看他們怎麼覺得囉~ 以之前邀請vista為例(他不是維基人，也不玩維基或wiki，只是會看看發展)
[15:26:31] 魔法設計師 says:
有些異界的朋友，可以在交流時間，交流出利益他們那行的心得
[15:26:38] …
vista是？
[15:26:50] KJ/ says:
他就不會想知道我們在裡面搞什麼，他比較觀心的是網路社會的文化層面
[15:27:00] 魔法設計師 says:
那也不錯阿
[15:26:59] KJ/ says:
是台灣一個很有名的blogger
[15:27:22] 魔法設計師 says:
ICOS2006時，我臨時上鎮的那一場
[15:27:33] KJ/ says:
可是我們的議題和群眾並沒有到那樣的階段
[15:27:43] 魔法設計師 says:
你在別場，其實那場效果不錯說
[15:27:49] KJ/ says:
嗯嗯
[15:27:54] 魔法設計師 says:
那邊老師很多
[15:28:16] …
有一個老師當場買下我的書>_<
[15:28:19] …
好感動
[15:28:24] …
不過這不是重點啦
[15:29:08] …
順帶一題，那一天她是從台中豐原特地趕來
[15:29:33] …
兒子以前應該也沒有聽過維基百科，今年考上台大
[15:29:39] KJ/ says:
to愛索，逢甲的通識沙龍免費自由參加
[15:29:49] 【愛索】 says:
roger
[15:29:56] 魔法設計師 says:
事後還有跟我聯絡說
[15:30:08] …
當然我把他推給阿儒啦~~
[15:30:25] KJ/ says:
所以....你的重點是....?
[15:31:03] 魔法設計師 says:
我覺得教育界的朋友比較有深入維基的動力
[15:32:07] KJ/ says:
是這樣說沒錯，但是我們這次沒有準備足夠的菜來招待客人
[15:32:47] 魔法設計師 says:
嗯，我想只是邀請，他們要不要去，要看他們想不想報名囉
[15:32:58] KJ/ says:
嗯，希望他們不會介紹這個議程的安排
[15:33:11] …
其實從中文年會就可以看得出來，
[15:33:15] 魔法設計師 says:
你是說轉貼嗎？
[15:33:31] KJ/ says:
華文使用人口目前的重心，主要是在「了解怎麼使用」之上
[15:33:44] …
轉貼什麼？
[15:34:01] 魔法設計師 says:
-->[15:32:58] KJ/ says:
嗯，希望他們不會介紹這個議程的安排
[15:34:15] …
你說「介紹」
[15:34:55] KJ/ says:
介意 (blush)
[15:34:59] 魔法設計師 says:
喔喔
[15:35:09] …
他們不喜歡，就不要來了啊~~
[15:35:39] KJ/ says:
嗯嗯
[15:36:18] 魔法設計師 says:
邀請函歸邀請函，其實我們還是要「過濾」掉沒有耐性，求急利卻不想投入心力的人
[15:36:43] …
其實華人社會的寫照，我想就是後者吧
[15:37:02] KJ/ says:
哈哈.....是啊.....orz
[15:37:20] 魔法設計師 says:
能夠馬上利益自己的、能馬上爽的，一定有份
[15:37:41] …
但是要穩扎穩打，長時間投入奮鬥才會有功效的
[15:37:52] …
有多少笨蛋會去做？
[15:38:03] …
唉我們就是那些笨蛋/_\
[15:38:45] …
不過說到這裡
[15:38:58] 祐 says:
嗯嗯，我能幹嘛嗎？
[15:39:10] 魔法設計師 says:
我自己不自覺的發現，也許這就是我們的長處
[15:39:18] …
也許是我們可以分享給別人的
[15:39:41] …
之前有看過一些朋友，寫維基百科一頭熱以後
[15:39:54] …
就後繼乏力了
[15:40:35] 【愛索】 says:
我之前也挺像這樣的
[15:41:00] 魔法設計師 says:
也許可以做這種心得分享：如何編維基而動機不消退？
[15:41:11] …
更正：如何編維基而動機永不消退？
[15:41:50] …
更多的人，是寫了第一筆，就沒有第二筆了
[15:42:28] …
一個原因是：沒有直接的利益回饋，第二種原因應該是：注意力無法集中
[15:42:38] 祐 says:
？？現在的議題轉成熱情保溫？？
[15:43:01] 【愛索】 says:
我覺得寫條目寫一寫會悶
[15:43:14] 祐 says:
怎說？
[15:43:50] 【愛索】 says:
像我在練翻譯...寫一寫就需要換一下注意力
[15:43:59] 祐 says:
嗯嗯
[15:44:00] 魔法設計師 says:
奇怪今天我怎麼突來靈感聊出這些？轉貼到我的blog去~~
[15:45:01] …
我想想
[15:45:25] …
我blog的題目說：華文維基百科的困境： 華人沒有耐性好了
[15:45:55] 祐 says:
哇，好糟的現象
[15:48:08] …
我講一些東西，還請各位擔待聽聽
[15:48:19] 魔法設計師 says:
嗯
[15:49:21] 祐 says:
我鼓勵過幾個朋友，不過他們都很藏私（專業上），不願意寫出來分享，而史地人文大家所週知的，他們也無法幫上忙，已經完滿完備居多
[15:50:10] 魔法設計師 says:
他們是史地相關的專業嗎？
[15:50:16] 祐 says:
另一個是，感覺歐美比較有相互尊重的觀念與價值，然後再來提倡共享精神價值，可是亞洲比較沒有相互尊重的概念，很快就會衝突、消耗
[15:50:47] …
另外也是真的，熱情、恆心比較短
[15:51:23] 魔法設計師 says:
我是覺得自己覺得台灣的感覺....
[15:51:27] KJ/ says:
我們從小的教育，就沒有教我們這些東西，
[15:51:32] 魔法設計師 says:
都是集於爆發起來的
[15:51:34] 祐 says:
就大家所知的一般人文史地，這些都不易加東西了，例如林肯、隆美爾之類的
[15:51:47] …
急於爆發？
[15:51:51] 魔法設計師 says:
急
[15:51:52] KJ/ says:
所以我常覺得，中文維基人基本上有一點天性是很相像的 :)
[15:51:59] 祐 says:
贊同
[15:52:10] 魔法設計師 says:
利益他人，就會利益自己
[15:52:22] 祐 says:
嗯嗯！也贊同
[15:52:35] …
共業共受，也會有共福同享地
[15:53:24] 魔法設計師 says:
我們的傳統思想，要在激烈的競爭中，成龍成鳳
[15:53:52] 祐 says:
其實，我覺得台灣是個島，娛樂、休閒不足，所以很拼命追求各種感官刺激，上維基的人，有些是抱著新花樣而來，類似玩一個新的線上遊戲，體驗差不多後，就會放緩
[15:54:16] …
沒錯！這是很糟的概念
[15:54:39] …
比較好的父母嘴巴不講，但長期、短期、有形、無形，也透露這種引導與鼓勵
[15:55:13] 魔法設計師 says:
這沒有什麼不對，我想是理解的問題
[15:56:07] 祐 says:
大概是過去窮怕了的遺毒，對岸這種觀念也是橫行，很令人憂呀
[15:56:47] 魔法設計師 says:
繃緊跟放鬆都是一樣重要的
[15:57:22] …
我覺得我們的生活型態，不管是工作還是娛樂
[15:57:30] …
根本無法真正的放鬆下來
[15:57:34] 祐 says:
我鼓勵的一些經驗是，很多都是來看，看完不寫，唉～
[15:57:38] 魔法設計師 says:
都在一種焦慮之下
[15:58:02] …
我很早已經不玩線上遊戲了
[15:58:32] …
白天工作，晚上卻還處在另一種焦慮裏
[15:58:44] …
而又離不開
[15:58:48] 祐 says:
我的意思是被當成On-Line Game來體驗，類似玩一下日本小滑板、玩一下溜溜球，流行退了，就找新花樣
[16:00:12] 魔法設計師 says:
給自己充份放鬆的時間，腦子我想才能夠靜下來
[16:02:37] …
就會有閒情雅智來寫維基百科
[16:02:55] …
給自己充份放鬆的時間，就是給自己機會~~
[16:03:12] 祐 says:
我寫維基的一些動機，是很多人有事沒事來問我一樣（或相近）的問題，我覺得很煩，乾脆整理整理寫出來，放上維基，等有人問時我就給維基的連結，然後說是我寫的，這就是我的回答，您放心看吧
[16:03:25] …
嗯嗯，沒錯
[16:04:08] …
如果是人生想法、事物時事觀感，我就放上個人Blog，有來問的，就給Blog Link
[16:04:35] …
因為，有時挺討厭重工（重複工）的
[16:06:03] …
呵呵！今天星期五，跟各位講一下，我這幾個月例行做的事
[16:06:36] …
那就是，要下班前，找幾個知名的人文史地條目，用公司印表機印出來，充當六、日的閒暇讀物，這樣我就不用上漫畫租書店了！省幾塊！嘿嘿
[16:07:28] 魔法設計師 says:
我想社會大眾的思維，趨向於，努力的求學、工作、或打敗一個敵人，拿到一個很高的榮譽，從此以後就過著幸福快樂的日子
[16:08:04] …
因此，所以要自私起來，我那個方向不斷奮鬥
[16:08:08] 祐 says:
好像真的是這樣，好像太童話、戲劇化、簡化了
[16:08:27] …
人太多，平凡就是苦，容易被替代
[16:08:40] 魔法設計師 says:
越快達到越好，但幸福是比較值
[16:08:43] 祐 says:
我們是全球密度第二高的國家（不算大陸人口與領土）
[16:08:51] …
僅次於孟加拉
[16:09:21] 魔法設計師 says:
拿到了新的好工作、好學位、打敗了眼前的敵人，就會發現還有「更幸福」的事
[16:09:40] 祐 says:
更幸福？？
[16:10:02] 魔法設計師 says:
更高的學位、更好的工作、更可惡的敵人
[16:10:10] 祐 says:
Orz
[16:10:21] 魔法設計師 says:
我想，這樣的人生，永遠不會幸福。
[16:10:58] 祐 says:
抱持這種觀念的人，反應到維基上的行為，會是如何？
[16:11:43] 魔法設計師 says:
這個我不曉得
[16:12:05] …
我覺得多半這樣的人，不會有時間來編維基的
[16:12:26] 祐 says:
因為覺得維基沒有好處給他，還會耗去他的心力？
[16:12:30] 魔法設計師 says:
嗯
[16:12:57] 祐 says:
唉唉唉
[16:13:13] …
很糟的，台灣人的主流價值，大致就如剛剛所形容的
[16:13:13] 魔法設計師 says:
這是我的想法啦
[16:13:13] …
就是大部分的人，把自己困在自己的泥沼中
[15:25:06] 魔法設計師 says:
我覺得沒關係，聚會可以看成是個碰頭的時間
[15:26:24] KJ/ says:
看他們怎麼覺得囉~ 以之前邀請vista為例(他不是維基人，也不玩維基或wiki，只是會看看發展)
[15:26:31] 魔法設計師 says:
有些異界的朋友，可以在交流時間，交流出利益他們那行的心得
[15:26:38] …
vista是？
[15:26:50] KJ/ says:
他就不會想知道我們在裡面搞什麼，他比較觀心的是網路社會的文化層面
[15:27:00] 魔法設計師 says:
那也不錯阿
[15:26:59] KJ/ says:
是台灣一個很有名的blogger
[15:27:22] 魔法設計師 says:
ICOS2006時，我臨時上鎮的那一場
[15:27:33] KJ/ says:
可是我們的議題和群眾並沒有到那樣的階段
[15:27:43] 魔法設計師 says:
你在別場，其實那場效果不錯說
[15:27:49] KJ/ says:
嗯嗯
[15:27:54] 魔法設計師 says:
那邊老師很多
[15:28:16] …
有一個老師當場買下我的書>_<
[15:28:19] …
好感動
[15:28:24] …
不過這不是重點啦
[15:29:08] …
順帶一題，那一天她是從台中豐原特地趕來
[15:29:33] …
兒子以前應該也沒有聽過維基百科，今年考上台大
[15:29:39] KJ/ says:
to愛索，逢甲的通識沙龍免費自由參加
[15:29:49] 【愛索】 says:
roger
[15:29:56] 魔法設計師 says:
事後還有跟我聯絡說
[15:30:08] …
當然我把他推給阿儒啦~~
[15:30:25] KJ/ says:
所以....你的重點是....?
[15:31:03] 魔法設計師 says:
我覺得教育界的朋友比較有深入維基的動力
[15:32:07] KJ/ says:
是這樣說沒錯，但是我們這次沒有準備足夠的菜來招待客人
[15:32:47] 魔法設計師 says:
嗯，我想只是邀請，他們要不要去，要看他們想不想報名囉
[15:32:58] KJ/ says:
嗯，希望他們不會介紹這個議程的安排
[15:33:11] …
其實從中文年會就可以看得出來，
[15:33:15] 魔法設計師 says:
你是說轉貼嗎？
[15:33:31] KJ/ says:
華文使用人口目前的重心，主要是在「了解怎麼使用」之上
[15:33:44] …
轉貼什麼？
[15:34:01] 魔法設計師 says:
-->[15:32:58] KJ/ says:
嗯，希望他們不會介紹這個議程的安排
[15:34:15] …
你說「介紹」
[15:34:55] KJ/ says:
介意 (blush)
[15:34:59] 魔法設計師 says:
喔喔
[15:35:09] …
他們不喜歡，就不要來了啊~~
[15:35:39] KJ/ says:
嗯嗯
[15:36:18] 魔法設計師 says:
邀請函歸邀請函，其實我們還是要「過濾」掉沒有耐性，求急利卻不想投入心力的人
[15:36:43] …
其實華人社會的寫照，我想就是後者吧
[15:37:02] KJ/ says:
哈哈.....是啊.....orz
[15:37:20] 魔法設計師 says:
能夠馬上利益自己的、能馬上爽的，一定有份
[15:37:41] …
但是要穩扎穩打，長時間投入奮鬥才會有功效的
[15:37:52] …
有多少笨蛋會去做？
[15:38:03] …
唉我們就是那些笨蛋/_\
[15:38:45] …
不過說到這裡
[15:38:58] 祐 says:
嗯嗯，我能幹嘛嗎？
[15:39:10] 魔法設計師 says:
我自己不自覺的發現，也許這就是我們的長處
[15:39:18] …
也許是我們可以分享給別人的
[15:39:41] …
之前有看過一些朋友，寫維基百科一頭熱以後
[15:39:54] …
就後繼乏力了
[15:40:35] 【愛索】 says:
我之前也挺像這樣的
[15:41:00] 魔法設計師 says:
也許可以做這種心得分享：如何編維基而動機不消退？
[15:41:11] …
更正：如何編維基而動機永不消退？
[15:41:50] …
更多的人，是寫了第一筆，就沒有第二筆了
[15:42:28] …
一個原因是：沒有直接的利益回饋，第二種原因應該是：注意力無法集中
[15:42:38] 祐 says:
？？現在的議題轉成熱情保溫？？
[15:43:01] 【愛索】 says:
我覺得寫條目寫一寫會悶
[15:43:14] 祐 says:
怎說？
[15:43:50] 【愛索】 says:
像我在練翻譯...寫一寫就需要換一下注意力
[15:43:59] 祐 says:
嗯嗯
[15:44:00] 魔法設計師 says:
奇怪今天我怎麼突來靈感聊出這些？轉貼到我的blog去~~
[15:45:01] …
我想想
[15:45:25] …
我blog的題目說：華文維基百科的困境： 華人沒有耐性好了
[15:45:55] 祐 says:
哇，好糟的現象
[15:48:08] …
我講一些東西，還請各位擔待聽聽
[15:48:19] 魔法設計師 says:
嗯
[15:49:21] 祐 says:
我鼓勵過幾個朋友，不過他們都很藏私（專業上），不願意寫出來分享，而史地人文大家所週知的，他們也無法幫上忙，已經完滿完備居多
[15:50:10] 魔法設計師 says:
他們是史地相關的專業嗎？
[15:50:16] 祐 says:
另一個是，感覺歐美比較有相互尊重的觀念與價值，然後再來提倡共享精神價值，可是亞洲比較沒有相互尊重的概念，很快就會衝突、消耗
[15:50:47] …
另外也是真的，熱情、恆心比較短
[15:51:23] 魔法設計師 says:
我是覺得自己覺得台灣的感覺....
[15:51:27] KJ/ says:
我們從小的教育，就沒有教我們這些東西，
[15:51:32] 魔法設計師 says:
都是集於爆發起來的
[15:51:34] 祐 says:
就大家所知的一般人文史地，這些都不易加東西了，例如林肯、隆美爾之類的
[15:51:47] …
急於爆發？
[15:51:51] 魔法設計師 says:
急
[15:51:52] KJ/ says:
所以我常覺得，中文維基人基本上有一點天性是很相像的 :)
[15:51:59] 祐 says:
贊同
[15:52:10] 魔法設計師 says:
利益他人，就會利益自己
[15:52:22] 祐 says:
嗯嗯！也贊同
[15:52:35] …
共業共受，也會有共福同享地
[15:53:24] 魔法設計師 says:
我們的傳統思想，要在激烈的競爭中，成龍成鳳
[15:53:52] 祐 says:
其實，我覺得台灣是個島，娛樂、休閒不足，所以很拼命追求各種感官刺激，上維基的人，有些是抱著新花樣而來，類似玩一個新的線上遊戲，體驗差不多後，就會放緩
[15:54:16] …
沒錯！這是很糟的概念
[15:54:39] …
比較好的父母嘴巴不講，但長期、短期、有形、無形，也透露這種引導與鼓勵
[15:55:13] 魔法設計師 says:
這沒有什麼不對，我想是理解的問題
[15:56:07] 祐 says:
大概是過去窮怕了的遺毒，對岸這種觀念也是橫行，很令人憂呀
[15:56:47] 魔法設計師 says:
繃緊跟放鬆都是一樣重要的
[15:57:22] …
我覺得我們的生活型態，不管是工作還是娛樂
[15:57:30] …
根本無法真正的放鬆下來
[15:57:34] 祐 says:
我鼓勵的一些經驗是，很多都是來看，看完不寫，唉～
[15:57:38] 魔法設計師 says:
都在一種焦慮之下
[15:58:02] …
我很早已經不玩線上遊戲了
[15:58:32] …
白天工作，晚上卻還處在另一種焦慮裏
[15:58:44] …
而又離不開
[15:58:48] 祐 says:
我的意思是被當成On-Line Game來體驗，類似玩一下日本小滑板、玩一下溜溜球，流行退了，就找新花樣
[16:00:12] 魔法設計師 says:
給自己充份放鬆的時間，腦子我想才能夠靜下來
[16:02:37] …
就會有閒情雅智來寫維基百科
[16:02:55] …
給自己充份放鬆的時間，就是給自己機會~~
[16:03:12] 祐 says:
我寫維基的一些動機，是很多人有事沒事來問我一樣（或相近）的問題，我覺得很煩，乾脆整理整理寫出來，放上維基，等有人問時我就給維基的連結，然後說是我寫的，這就是我的回答，您放心看吧
[16:03:25] …
嗯嗯，沒錯
[16:04:08] …
如果是人生想法、事物時事觀感，我就放上個人Blog，有來問的，就給Blog Link
[16:04:35] …
因為，有時挺討厭重工（重複工）的
[16:06:03] …
呵呵！今天星期五，跟各位講一下，我這幾個月例行做的事
[16:06:36] …
那就是，要下班前，找幾個知名的人文史地條目，用公司印表機印出來，充當六、日的閒暇讀物，這樣我就不用上漫畫租書店了！省幾塊！嘿嘿
[16:07:28] 魔法設計師 says:
我想社會大眾的思維，趨向於，努力的求學、工作、或打敗一個敵人，拿到一個很高的榮譽，從此以後就過著幸福快樂的日子
[16:08:04] …
因此，所以要自私起來，我那個方向不斷奮鬥
[16:08:08] 祐 says:
好像真的是這樣，好像太童話、戲劇化、簡化了
[16:08:27] …
人太多，平凡就是苦，容易被替代
[16:08:40] 魔法設計師 says:
越快達到越好，但幸福是比較值
[16:08:43] 祐 says:
我們是全球密度第二高的國家（不算大陸人口與領土）
[16:08:51] …
僅次於孟加拉
[16:09:21] 魔法設計師 says:
拿到了新的好工作、好學位、打敗了眼前的敵人，就會發現還有「更幸福」的事
[16:09:40] 祐 says:
更幸福？？
[16:10:02] 魔法設計師 says:
更高的學位、更好的工作、更可惡的敵人
[16:10:10] 祐 says:
Orz
[16:10:21] 魔法設計師 says:
我想，這樣的人生，永遠不會幸福。
[16:10:58] 祐 says:
抱持這種觀念的人，反應到維基上的行為，會是如何？
[16:11:43] 魔法設計師 says:
這個我不曉得
[16:12:05] …
我覺得多半這樣的人，不會有時間來編維基的
[16:12:26] 祐 says:
因為覺得維基沒有好處給他，還會耗去他的心力？
[16:12:30] 魔法設計師 says:
嗯
[16:12:57] 祐 says:
唉唉唉
[16:13:13] …
很糟的，台灣人的主流價值，大致就如剛剛所形容的
[16:13:13] 魔法設計師 says:
這是我的想法啦
[16:13:13] …
就是大部分的人，把自己困在自己的泥沼中
2006年9月5日 星期二
2006年6月11日 星期日
Michael Flately的新作： 愛爾蘭之虎觀後感
回想到兩個月前左右，有一天看報紙，看到舞王踢踏舞團的大家長：麥克佛萊利即將親自來台演出新作。我是個舞王迷，已經等了好幾年終於等到會來台灣了>_<，尤其麥克睽違了約六年，終於又親自領軍，他現在已經年近六十了，以後恐怕沒有機會看到他獨舞的英姿了，所以我們全家就把錢砸了下去（我們全家都是他粉絲阿），坐最好的A區。
昨天（六月十日）從凌晨開始一直在下大雨，家母之前就一直在擔心演出時還在下雨怎麼辦？尤其是露天的，難得花大錢看表演，再被雨淋就難過了，好在到了下午雨就漸漸停了，但仍然多雲，保險起見，還是準備了輕便型雨衣。
我在下午四點左右先搭捷運到了圓山，一出捷運車廂，就聽到中山足球場傳來的音樂聲，應該是在練習吧？其實我今天先要去幫yap解決他電腦火狐的問題，要七點才跟我家人會合去中山足球場看麥克的表演。 到了七點多，我在圓山捷運站等家人，那時真是人多到爆，從捷運站到中山足球場都是人，連車子都要不時要讓路，捷運站內廁所都大排長龍，甚至還有不少的女生跑到男生廁所裡面去擠哩（真聰明）。等到家人後，就往中山足球場去，之前我以事先偵查過，所以很快就把家人帶到我麼的入場區，印象很深刻的是，主辦單位之一的寬宏藝術做的引導措施蠻完善的，國內蠻少見的。
入場時，印象很深刻，每人還有一隻led強光筆可以拿@_@，還有閃光胸章（唉我沒拿到）。 入場後，花了一點時間才找到座位，現場排的位置，與網路訂票上的座位表有不小的出入，我的右手邊理論上應該是一個走到，沒想到實際上是接起來的@_@，好在只是小問題，真正要擔心的是其實是二大敵，一是會不會下雨？（上天保佑阿），二是不時有飛機從上空飛過，這真是困擾阿。 坐定了以後，先拿出望遠鏡研究研究舞台，舞台後面就是傳聞中的超大LCD螢幕（怎麼運來的阿？）螢幕中還有一個亮點@_@（麥可老爹，你沒去退貨嗎？），後來研究的無聊了，就開始等，等阿等的，到了八點，理論上就要開始了，但沒有馬上開始，只聽到我左右兩邊的人（因為選座位的關係，我沒跟家人坐一起）在那邊喃喃自語，看來還沒有進入狀況吧？左邊的似乎沒看過麥克的改良式踢躂舞，再跟朋友探討傳統踢躂舞的東西，右邊的老人在質疑他所看到的一切，花了大錢真有那麼好看之類的，看來他們還沒有進入狀況，嘿嘿，等一下開始之後你們就知道了。
到了八點二十分，稍早舞台上樂團已經就定位了，但是還不見節目開始，在大後方的看台席上，已經有人耐煩的在節奏性的敲欄杆的，還蠻大聲的。我左邊的那幾位已經在擔憂該不會又攪遲到，就像他們十多年前參加麥可傑克森的演唱會一樣等麥可傑克森兩小時，拜託今天的麥可才不是那樣的哩，當然我右邊的也很焦躁不安，突然此時看台傳來的很大的歡呼聲，很多人站起來看向體育場右邊方向（唉，我甚麼都看不到），不過我有預感就又開始了。 果不期然，沒過多久全場就暗了下來，It's the show time!，一開始是很震撼的開場，從由慢到快的心跳聲開始，然後就是老虎一聲吼，馬上就是大隊登場，麥克穿著古羅馬的盔甲校閱他的部隊！實在是太震撼了，音響的效果好的說不出話來，好過到目前為止我看過的任何一場來台的踢躂舞表演（我看過Trinity、月昇之舞、2004年來台的舞王一團），而且舞步上本來以為火焰之舞已經登峰造極了，沒想到又可以變出更多新花樣（全用腳跟跳，你看過嗎？）而且當麥可示意大隊暫停，自己來獨舞的時候，就看他在那邊飆，oh! my God!，都快五十歲了，速度還是很驚人，看大螢幕的特寫真的是很讚嘆！這次跟火焰之舞很不一樣，一開始故意拖觀眾時間，然後在大家意想不到的時候，一關燈，完全不像前作有甚麼熱場，就火力四射的重重地打擊了觀眾的心跳，麥可這個「下馬威」真是成功！
接著依照慣例，舞者退場，是唱歌時間了（舞者到幕後去貼薩隆巴斯、馬殺雞去了吧？）這次不太一樣，是一個老歐吉桑上台，也還是穿著古羅馬的衣服在唱，他實在唱的很好聽，唱出了那種賽爾特人獨有的憂愁。我覺得比火焰之舞的時候有很多進步，令人印象深刻的，左邊樂手席上得兩位小提琴手，一個是拿上次的小提琴，另一個是拿midi小提琴，一個人整個弦樂團的音色，連音樂演奏上也有進步。
再來是維京人登場了！幾個人合力扮演成維京大戰船，不畏波濤洶湧的大海來到了愛爾蘭，巨大的LCD螢幕播放的海洋背景效果實在是超有夠澎湃的。然後維京人來到了愛爾蘭跟當地女子通婚，形成了後來的愛爾蘭民族。
接下來這一幕是很多扮成蜜蜂與蝴蝶的舞者登場，背景大LCD螢幕是很多漂亮的花朵在盛開著。這是一段令人愉快的舞蹈。然後過不 久背景出現了一個大房子，然後那些舞者居然打開房子的門，穿過螢幕往後去@_@怎麼做的？
接著是英軍（近代戴著白色假髮的那種）在熟悉的軍樂中登場，很特別的舞群中還可以看到東方的臉孔說，這一段軍隊的演出，可以看到兩個小舞王（應該是平常LOD團的男主角吧？）也使出了校長（麥克）的那種神呼其奇技的舞技，這裡又看到了一次全用腳跟的的跳法，真神阿。
接下來是火焰之舞後半段才會出現的樂團表演，這次在上半場就演出，真特別，看麥克他們飆音樂真好玩，麥克本人吹橫笛實在是很迷人。 之前寫太多了，大傷腦細胞，後面我就簡單扼要的介紹好了。 再來是講英格蘭攻擊愛爾蘭，愛爾蘭人從之前的屋子裡，連滾帶爬的出來，屋子被熊熊的烈火吞噬著，從此開始愛爾蘭百年被英格蘭侵略、剝削的日子（這次很多愛爾蘭人淪為奴隸），還有一個教士（麥克扮演）被蠻橫的英國人槍斃。
再來的發展就很悲情，英格蘭對愛爾蘭政治上的壓迫、經濟上的剝削，又有天災、人禍，飢荒不斷，甚至在足球場上血腥屠殺（1920年血腥星期天事件），這一段很震撼，螢幕上使來一輛大坦克，越開越進，突然開砲，打此舞台上的愛爾蘭足球明星，那一砲真是突如其來（有爆破效果），真是出其不意。
再來之前的唱歌老頭又出來了，這是換上現代的衣服（到了近代），更哀愁了，近代的愛爾蘭更是多災多難，少了之前血淋淋的軍事鎮壓，變成了經濟剝削，多數愛爾蘭人變成一貧如洗，越種田反而越窮越填不飽肚子（糧食被英格蘭強迫徵收，強制外銷），只好幾萬人幾萬人的離鄉背景來到美國生根，到這裡我覺得這次麥克的作品，不只是聲光效果的進步，劇情上演的比上次更為深沈、不若火焰之舞的膚淺（簡單的正邪對抗），歌唱的安排也不像前作的疏離，而是跟劇情緊密關聯著。
終於愛爾蘭人民被英格蘭人搞得官逼民反，開始一場大戰，民兵（愛爾蘭共和軍、新芬黨吧？）對上英格蘭正規軍，一場大戰後兩敗俱傷，所有人都倒在地上，不分英、愛都倒在的地上。 接著是個女神飛起來（吊鋼絲），唱了很好聽的聖歌，復活了所有人。 接著英軍就灰頭土臉的退場，英國的平民們很高興的慶祝終於獨立成功，有了自己的國家！背景上顯示了愛爾蘭三色旗，大家熱血地唱著歌（應該是國歌吧），我覺得真為之動容，很讓人感動，任何近代有著苦難歷史的民族都會很感動。
再來是中場休息，我發現兩邊的人講的也為之改觀，看來將來也會變成火焰之舞的舞迷吧？甚至還有小朋友學著跳起舞來哩。
再來是下半場，主要是講愛爾蘭人播遷到美國（美國南方）的故事，一開始時在美國被當成類似我們台灣的外勞一樣，地位低。有的去作黑道如麥可扮演了一段芝加哥的黑幫卡彭，拿起湯普生衝鋒槍對著觀眾席一陣掃射（爆破效果真棒），也有的默默的耕耘，終於政治地位漸漸提昇，近代終於先後有兩個愛爾蘭血統的美國人當上總統：甘迺迪、柯林頓，這一段還夾雜了一個空姐穿著細高跟鞋跳踢躂舞的橋段（神阿，穿高跟鞋也可以跳？@_@） 到了現代，雖很多愛爾蘭人在美國生根，美國是個大熔爐，光是舞蹈就有南美拉丁舞、芭雷舞、佛郎明哥舞、現代hip hop舞，但是愛爾蘭人始終心向祖國，始終無法忘懷原鄉的踢躂舞。
再來是最後的安可舞，這一次麥可他們被我們台灣觀眾「操」得很累吧？他們一共給我們五次的安可舞，其中甚至還有樂團的獨奏安可表演（嘿嘿火焰之舞的dvd也沒有看過的喔），沒看過吉他手表演特技吧（背在頸後閉眼彈，神乎其技阿）？真是麥可獻給我們獨特的service，到這裡，以前都很擔心我們台灣觀眾在安可時都不上道（之前看別的表演都會這樣/_\），不會站起來（對演藝人員的表敬意）鼓掌，這次有不少的人主動帶動（嘿嘿我也是阿），哇，整場都站了起來，全場大概佔了全台灣1/2000的人吧，蠻壯觀的 ，不過我猜這是麥可他們最操的一次吧？在五次安可後，終於落幕，唉有人再次發起的安可大鼓譟，這次不奏效了（舞團累斃了吧？） ，不過之前還沒安可完時，有人蠻不上道的，以為結束就真的結束，就打算馬上離開（商人性格，花多少錢看多少？？還是台灣式噪鬱症？）。
後記：這次看來是蠻成功的，整場幾乎爆滿不說，節目本身比火焰之舞2000更上一層樓，而且還有新一代的舞者也都成熟了（嗚這次看不到以前的小精靈Helln了/_\），某種程度上來說，也是麥可很成功的宣揚的愛爾蘭的國威。愛爾蘭之虎根據英文維基百科Celtic Tiger條目來說，是指2000年開始，用來描述愛爾蘭的經濟突飛猛進的進步，這個稱號類似過去的亞洲四小龍一類的稱號，在這演出中也看到了文化的力量，我覺得國人是不是也該好好反省，同是飽受壓迫的民族，韓國人、愛爾蘭人在經濟進步之餘，都不忘文化傳播的重要性，各自用韓劇、踢躂舞征服了全世界？我們呢？別的國家對我們台灣的觀感，近幾年來除了短視的商人、無知的政客，還有給人甚麼好印象呢？不要在搞自閉、坐井觀天了，好好保護支持自主文化事業作更好的發展，尤其是我們優良的傳統：原鄉福建傳來的布袋戲和古中原正統的南管、梨園戲等等，希望能夠繼續努力發揚光大，別人做得到的，我們也一定做得到！
昨天（六月十日）從凌晨開始一直在下大雨，家母之前就一直在擔心演出時還在下雨怎麼辦？尤其是露天的，難得花大錢看表演，再被雨淋就難過了，好在到了下午雨就漸漸停了，但仍然多雲，保險起見，還是準備了輕便型雨衣。
我在下午四點左右先搭捷運到了圓山，一出捷運車廂，就聽到中山足球場傳來的音樂聲，應該是在練習吧？其實我今天先要去幫yap解決他電腦火狐的問題，要七點才跟我家人會合去中山足球場看麥克的表演。 到了七點多，我在圓山捷運站等家人，那時真是人多到爆，從捷運站到中山足球場都是人，連車子都要不時要讓路，捷運站內廁所都大排長龍，甚至還有不少的女生跑到男生廁所裡面去擠哩（真聰明）。等到家人後，就往中山足球場去，之前我以事先偵查過，所以很快就把家人帶到我麼的入場區，印象很深刻的是，主辦單位之一的寬宏藝術做的引導措施蠻完善的，國內蠻少見的。
入場時，印象很深刻，每人還有一隻led強光筆可以拿@_@，還有閃光胸章（唉我沒拿到）。 入場後，花了一點時間才找到座位，現場排的位置，與網路訂票上的座位表有不小的出入，我的右手邊理論上應該是一個走到，沒想到實際上是接起來的@_@，好在只是小問題，真正要擔心的是其實是二大敵，一是會不會下雨？（上天保佑阿），二是不時有飛機從上空飛過，這真是困擾阿。 坐定了以後，先拿出望遠鏡研究研究舞台，舞台後面就是傳聞中的超大LCD螢幕（怎麼運來的阿？）螢幕中還有一個亮點@_@（麥可老爹，你沒去退貨嗎？），後來研究的無聊了，就開始等，等阿等的，到了八點，理論上就要開始了，但沒有馬上開始，只聽到我左右兩邊的人（因為選座位的關係，我沒跟家人坐一起）在那邊喃喃自語，看來還沒有進入狀況吧？左邊的似乎沒看過麥克的改良式踢躂舞，再跟朋友探討傳統踢躂舞的東西，右邊的老人在質疑他所看到的一切，花了大錢真有那麼好看之類的，看來他們還沒有進入狀況，嘿嘿，等一下開始之後你們就知道了。
到了八點二十分，稍早舞台上樂團已經就定位了，但是還不見節目開始，在大後方的看台席上，已經有人耐煩的在節奏性的敲欄杆的，還蠻大聲的。我左邊的那幾位已經在擔憂該不會又攪遲到，就像他們十多年前參加麥可傑克森的演唱會一樣等麥可傑克森兩小時，拜託今天的麥可才不是那樣的哩，當然我右邊的也很焦躁不安，突然此時看台傳來的很大的歡呼聲，很多人站起來看向體育場右邊方向（唉，我甚麼都看不到），不過我有預感就又開始了。 果不期然，沒過多久全場就暗了下來，It's the show time!，一開始是很震撼的開場，從由慢到快的心跳聲開始，然後就是老虎一聲吼，馬上就是大隊登場，麥克穿著古羅馬的盔甲校閱他的部隊！實在是太震撼了，音響的效果好的說不出話來，好過到目前為止我看過的任何一場來台的踢躂舞表演（我看過Trinity、月昇之舞、2004年來台的舞王一團），而且舞步上本來以為火焰之舞已經登峰造極了，沒想到又可以變出更多新花樣（全用腳跟跳，你看過嗎？）而且當麥可示意大隊暫停，自己來獨舞的時候，就看他在那邊飆，oh! my God!，都快五十歲了，速度還是很驚人，看大螢幕的特寫真的是很讚嘆！這次跟火焰之舞很不一樣，一開始故意拖觀眾時間，然後在大家意想不到的時候，一關燈，完全不像前作有甚麼熱場，就火力四射的重重地打擊了觀眾的心跳，麥可這個「下馬威」真是成功！
接著依照慣例，舞者退場，是唱歌時間了（舞者到幕後去貼薩隆巴斯、馬殺雞去了吧？）這次不太一樣，是一個老歐吉桑上台，也還是穿著古羅馬的衣服在唱，他實在唱的很好聽，唱出了那種賽爾特人獨有的憂愁。我覺得比火焰之舞的時候有很多進步，令人印象深刻的，左邊樂手席上得兩位小提琴手，一個是拿上次的小提琴，另一個是拿midi小提琴，一個人整個弦樂團的音色，連音樂演奏上也有進步。
再來是維京人登場了！幾個人合力扮演成維京大戰船，不畏波濤洶湧的大海來到了愛爾蘭，巨大的LCD螢幕播放的海洋背景效果實在是超有夠澎湃的。然後維京人來到了愛爾蘭跟當地女子通婚，形成了後來的愛爾蘭民族。
接下來這一幕是很多扮成蜜蜂與蝴蝶的舞者登場，背景大LCD螢幕是很多漂亮的花朵在盛開著。這是一段令人愉快的舞蹈。然後過不 久背景出現了一個大房子，然後那些舞者居然打開房子的門，穿過螢幕往後去@_@怎麼做的？
接著是英軍（近代戴著白色假髮的那種）在熟悉的軍樂中登場，很特別的舞群中還可以看到東方的臉孔說，這一段軍隊的演出，可以看到兩個小舞王（應該是平常LOD團的男主角吧？）也使出了校長（麥克）的那種神呼其奇技的舞技，這裡又看到了一次全用腳跟的的跳法，真神阿。
接下來是火焰之舞後半段才會出現的樂團表演，這次在上半場就演出，真特別，看麥克他們飆音樂真好玩，麥克本人吹橫笛實在是很迷人。 之前寫太多了，大傷腦細胞，後面我就簡單扼要的介紹好了。 再來是講英格蘭攻擊愛爾蘭，愛爾蘭人從之前的屋子裡，連滾帶爬的出來，屋子被熊熊的烈火吞噬著，從此開始愛爾蘭百年被英格蘭侵略、剝削的日子（這次很多愛爾蘭人淪為奴隸），還有一個教士（麥克扮演）被蠻橫的英國人槍斃。
再來的發展就很悲情，英格蘭對愛爾蘭政治上的壓迫、經濟上的剝削，又有天災、人禍，飢荒不斷，甚至在足球場上血腥屠殺（1920年血腥星期天事件），這一段很震撼，螢幕上使來一輛大坦克，越開越進，突然開砲，打此舞台上的愛爾蘭足球明星，那一砲真是突如其來（有爆破效果），真是出其不意。
再來之前的唱歌老頭又出來了，這是換上現代的衣服（到了近代），更哀愁了，近代的愛爾蘭更是多災多難，少了之前血淋淋的軍事鎮壓，變成了經濟剝削，多數愛爾蘭人變成一貧如洗，越種田反而越窮越填不飽肚子（糧食被英格蘭強迫徵收，強制外銷），只好幾萬人幾萬人的離鄉背景來到美國生根，到這裡我覺得這次麥克的作品，不只是聲光效果的進步，劇情上演的比上次更為深沈、不若火焰之舞的膚淺（簡單的正邪對抗），歌唱的安排也不像前作的疏離，而是跟劇情緊密關聯著。
終於愛爾蘭人民被英格蘭人搞得官逼民反，開始一場大戰，民兵（愛爾蘭共和軍、新芬黨吧？）對上英格蘭正規軍，一場大戰後兩敗俱傷，所有人都倒在地上，不分英、愛都倒在的地上。 接著是個女神飛起來（吊鋼絲），唱了很好聽的聖歌，復活了所有人。 接著英軍就灰頭土臉的退場，英國的平民們很高興的慶祝終於獨立成功，有了自己的國家！背景上顯示了愛爾蘭三色旗，大家熱血地唱著歌（應該是國歌吧），我覺得真為之動容，很讓人感動，任何近代有著苦難歷史的民族都會很感動。
再來是中場休息，我發現兩邊的人講的也為之改觀，看來將來也會變成火焰之舞的舞迷吧？甚至還有小朋友學著跳起舞來哩。
再來是下半場，主要是講愛爾蘭人播遷到美國（美國南方）的故事，一開始時在美國被當成類似我們台灣的外勞一樣，地位低。有的去作黑道如麥可扮演了一段芝加哥的黑幫卡彭，拿起湯普生衝鋒槍對著觀眾席一陣掃射（爆破效果真棒），也有的默默的耕耘，終於政治地位漸漸提昇，近代終於先後有兩個愛爾蘭血統的美國人當上總統：甘迺迪、柯林頓，這一段還夾雜了一個空姐穿著細高跟鞋跳踢躂舞的橋段（神阿，穿高跟鞋也可以跳？@_@） 到了現代，雖很多愛爾蘭人在美國生根，美國是個大熔爐，光是舞蹈就有南美拉丁舞、芭雷舞、佛郎明哥舞、現代hip hop舞，但是愛爾蘭人始終心向祖國，始終無法忘懷原鄉的踢躂舞。
再來是最後的安可舞，這一次麥可他們被我們台灣觀眾「操」得很累吧？他們一共給我們五次的安可舞，其中甚至還有樂團的獨奏安可表演（嘿嘿火焰之舞的dvd也沒有看過的喔），沒看過吉他手表演特技吧（背在頸後閉眼彈，神乎其技阿）？真是麥可獻給我們獨特的service，到這裡，以前都很擔心我們台灣觀眾在安可時都不上道（之前看別的表演都會這樣/_\），不會站起來（對演藝人員的表敬意）鼓掌，這次有不少的人主動帶動（嘿嘿我也是阿），哇，整場都站了起來，全場大概佔了全台灣1/2000的人吧，蠻壯觀的 ，不過我猜這是麥可他們最操的一次吧？在五次安可後，終於落幕，唉有人再次發起的安可大鼓譟，這次不奏效了（舞團累斃了吧？） ，不過之前還沒安可完時，有人蠻不上道的，以為結束就真的結束，就打算馬上離開（商人性格，花多少錢看多少？？還是台灣式噪鬱症？）。
後記：這次看來是蠻成功的，整場幾乎爆滿不說，節目本身比火焰之舞2000更上一層樓，而且還有新一代的舞者也都成熟了（嗚這次看不到以前的小精靈Helln了/_\），某種程度上來說，也是麥可很成功的宣揚的愛爾蘭的國威。愛爾蘭之虎根據英文維基百科Celtic Tiger條目來說，是指2000年開始，用來描述愛爾蘭的經濟突飛猛進的進步，這個稱號類似過去的亞洲四小龍一類的稱號，在這演出中也看到了文化的力量，我覺得國人是不是也該好好反省，同是飽受壓迫的民族，韓國人、愛爾蘭人在經濟進步之餘，都不忘文化傳播的重要性，各自用韓劇、踢躂舞征服了全世界？我們呢？別的國家對我們台灣的觀感，近幾年來除了短視的商人、無知的政客，還有給人甚麼好印象呢？不要在搞自閉、坐井觀天了，好好保護支持自主文化事業作更好的發展，尤其是我們優良的傳統：原鄉福建傳來的布袋戲和古中原正統的南管、梨園戲等等，希望能夠繼續努力發揚光大，別人做得到的，我們也一定做得到！
2006年5月25日 星期四
罄竹難書果真惡？
關於最近所謂的「罄竹難書」新聞，我覺得要有獨立的判斷，不要被新聞正反方的論點牽著走，他們有他們的利益衝突，而現在新聞的水準大家都知道，可觀不可盡信，不要因為他們政治上的衝突，就誤導我們對罄竹難書正確的認知。
個人以為，「罄竹難書」開始的緣由來自於負面的事件描述，並不表示就永遠只能用在負面的事情
。總不能說：XXX通緝犯犯下了許多「重大」的刑案，因此重大以後就只能用於負面的語句，不能因此說OOO擔負重大的責任，AAA有著重大的使命等等描述中性或是正面的事情都是錯的 ，事實上「XXX通緝犯犯下了許多重大的刑案」真正負面的詞，只有犯還有刑。
「罄竹難書」四字，最早資料見於「呂氏春秋」。「呂氏春秋．季夏紀．明理」篇，這是秦始皇統一中國前夕，西元前三世紀晚期的文獻，講到社會國家天下的異象、亂象，「此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。也可以看到，真正負面的字眼是「亂」，亂的太誇張了，亂象多到數也數不清。請注意，「數也數不清」是中性的詞，我們現代也可以說：XXX的優良事蹟真是數也數不清。古代版的「數也數不清」就是「罄竹難書」？何解？要記載的事蹟多到荊、越出產的竹簡寫都寫不完。所以「罄竹難書」是一個中性的詞。至於教育部長杜先生，我覺得他的錯誤，是急於替別人的行為辯解，而不是站在為公教育的中立立場，好好的說明所謂的「罄竹難書」，致使無法好好面對李委員的挑戰，但這也反應了教育部是不是沒有永續的穩定教育方針？所以每次遇到委員的言詞挑戰，都只能隨機應付不成體系？
個人以為，「罄竹難書」開始的緣由來自於負面的事件描述，並不表示就永遠只能用在負面的事情
。總不能說：XXX通緝犯犯下了許多「重大」的刑案，因此重大以後就只能用於負面的語句，不能因此說OOO擔負重大的責任，AAA有著重大的使命等等描述中性或是正面的事情都是錯的 ，事實上「XXX通緝犯犯下了許多重大的刑案」真正負面的詞，只有犯還有刑。
「罄竹難書」四字，最早資料見於「呂氏春秋」。「呂氏春秋．季夏紀．明理」篇，這是秦始皇統一中國前夕，西元前三世紀晚期的文獻，講到社會國家天下的異象、亂象，「此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。也可以看到，真正負面的字眼是「亂」，亂的太誇張了，亂象多到數也數不清。請注意，「數也數不清」是中性的詞，我們現代也可以說：XXX的優良事蹟真是數也數不清。古代版的「數也數不清」就是「罄竹難書」？何解？要記載的事蹟多到荊、越出產的竹簡寫都寫不完。所以「罄竹難書」是一個中性的詞。至於教育部長杜先生，我覺得他的錯誤，是急於替別人的行為辯解，而不是站在為公教育的中立立場，好好的說明所謂的「罄竹難書」，致使無法好好面對李委員的挑戰，但這也反應了教育部是不是沒有永續的穩定教育方針？所以每次遇到委員的言詞挑戰，都只能隨機應付不成體系？
2006年3月23日 星期四
卡奴與是非辨別能力的低落
回想十年前，我高中的時候，那時後信用卡還是名貴的象徵，用得起的表示是有一定有一定經濟基礎的人，到了約八年前，我大二左右時，街上開始出現很多的推銷信用卡的小攤位，辦信用卡只要填填資料，就可以申請到一張信用卡，還可以拿一些贈品，這些贈品多半是布娃娃之類的，又在更近一點，一兩年前開始有所謂的現金卡出現，用很歡樂的氣份去招攬人，我也在一兩年前辦了屬於自己的第一張信用卡。
說回現在，現在社會上出現了所謂的卡奴現象，唉，感覺起來應該是七八年前那時開始的的信用卡申辦熱潮最直接的後果吧？目前看新聞，我時在覺得深不以為然，明明是卡奴自己的責任，變得好像自己都沒錯都是銀行害的一樣，有道是可憐的人必有其可惡之處，就是自己不會明辨是非，天下根本沒有白吃的午餐，因為自己的私欲、一時的衝動，看不出持有一張信用卡就是把自己變成銀行的ㄧ個資產，不好好控制信用卡的現金流，弄到自己負債累累，還能怪誰？
說回現在，現在社會上出現了所謂的卡奴現象，唉，感覺起來應該是七八年前那時開始的的信用卡申辦熱潮最直接的後果吧？目前看新聞，我時在覺得深不以為然，明明是卡奴自己的責任，變得好像自己都沒錯都是銀行害的一樣，有道是可憐的人必有其可惡之處，就是自己不會明辨是非，天下根本沒有白吃的午餐，因為自己的私欲、一時的衝動，看不出持有一張信用卡就是把自己變成銀行的ㄧ個資產，不好好控制信用卡的現金流，弄到自己負債累累，還能怪誰？
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