學文言文的好方法？

update:寫完這篇後來看到這位朋友的文章，沒想到現在國中的國文教育被惡搞成這樣！國一就考國三難度的考題，這實在是太糟糕了！！！

日前，在ptt gossiping版，看到有人在討論一則新聞「李敏勇︰加重文言文是時代倒錯」，一時熱血就回了一篇，事後覺得應該還蠻有用的，就整理整理，放回自己的網誌發一下：

起先是有人認為國文教育是為了培養學生對文學的欣賞能力及興趣，現代的文學都是用白話文（國語的），只學文言文有用嗎？

我不同意這個論點。因為，國民教育學習國文的目的，應該是培養學生使用文字，有效表達自己意念給他人的基本能力，而不是人人變文學家。一個國家不需要人人都成為文學家，不用人人都需要會作詩、編歌、寫小說，但是國民教育的國文至少要教會國民：吸收、理解別人的文書，以及撰寫文書給他人看的能力，而撰寫文書，最核心的就是：有能力表達需求，以及向他人發表自己想法的能力。

這也是基礎國文教育選文該選的，也就是：
1.學習向他人解說一件事情
2.學習怎麼有效遊說他人？
3.寫增加談判籌碼的文章
4.學習婚喪喜慶等人生大事時，該怎麼表達情感....

其實國高中的選文，幾乎可以反映出這些：

*有要被資遣的員工跟老闆解說為什麼自己是重要的...，而找回工作-諫逐客書
*有人死了妹妹，為了自己以前嫖太多妓女而在祭文中向老妹道歉-祭妹文
*黑特文：可惡，現代人真糟糕，只會嚴格要求別人，寬以待己，是怎樣？-原毀
*有古代國策顧問警告國家首長國家治理要向蜜蜂學習....-靈丘丈人
*也有失意的官員，到XX樓逛一逛，寫文章一時「自我感覺良好」（至少不會鬧自殺XD）-岳陽樓記
*當然更有嗆「你消滅了我的公司，你這邊味道那麼多，我就是很正氣，可一擋七不爽去你那邊上班，我就是一女不事二夫，怎樣？」-正氣歌（但我覺得他寫的不怎麼樣XD）

其次才是所謂的詩詞，詩詞畢竟不是必須的，詩詞只要會欣賞就夠了。

有太多經典中的經典，是跟人文書溝通上很好的template，公式帶換進去，任何人都可以當稱職的salesman、寫傳單、寫公文、祭文、履歷、開箱文、黑函.....etc

再來，我回覆關於「因為國高中學習國文時有障礙，而喪失閱讀的興趣」我認為這個問題，個人以為是教學方法的問題，還有對於「文言文」這三個字理解錯誤，課本也不講清楚。

不是所有古代文書都是文言文，古籍仍然有分文言文跟白話文，文言是古代的白話文的書面化，即使是文言，仍然存有那個時代的語體的文法、用字法，而且隨著強勢語言的變遷而變化，戰國策、論語上看到的，絕對跟宋明的有相當的差距，除非像所謂的唐宋八大家一類刻意摹仿先秦古籍的，問題就在這裡了-許多文言文的語言，已經離現代國語太遠了。

接下來，這位朋友他分析的說的很對：「文言難學，不是學生懶惰，而是根本就是在學一種新的語言。」，我回覆：
既然所謂的文言文有那麼多好的作用，但學習方法不好，大家自然學得很痛苦，前面講過說許多古籍跟現代國語的白話文，根本是不同的語體（明朝的文章以前必然是這樣），解決方法其實很簡單，那就是學兩套語言，最笨的方法，就是目前的方法，看現代國語白話文的時候，大腦使用一個平常的處理器，但讀古文時，腦袋裡面，再換一個靠疊床架屋注解、翻譯堆積起來的糟糕晶片，讀到痛苦萬分，因為無法直覺的讀通，腦袋要經過多好幾步的運算才能理解，所以乾脆不理解意思的死背。

但我們台灣人其實有個理解古籍得天獨厚的優勢，那就是我們不只會國語，還多半會台語，或者說閩南語，說到閩南語，大家直覺得就會想到阿，那是什麼本土化碗糕的，其實台語根本不是一個在地的語言，是一個「外來」、守舊的語言，所謂的國語或是近代北方官話，在整個漢語家族裡面，是北宋滅亡開始，到清朝滅亡，北方長時間女真、蒙古等阿爾泰語系跟漢語雜交出來的小小老弟，閩南語在漢語家族裡面，以今日漢文化圈而言，可以說是超級老大哥，太多古老辭彙、古代語法、邏輯、單字詞的高頻率使用，都保存在裡面，而且只要知道正字對應，本來像密碼般的古籍瞬間變成台語白話文，就像是海角七號裡面那些天天跟人哭父哭母的尋常對話，尤其論語、世說等幾部有大量對話的，讀起來幾乎不需要注釋，那是本來就長在我們腦袋裡面的一個超棒的晶片，反過來，自己想講的話寫下來，很容易變成精闢的微言大意，隨便寫恐怕都可以嗆死對岸的學生（ㄟ..福建的除外）

那前面我有提到語言的變遷，閩南語有很妙的地方，他有兩個語層，一個是白話層，是南北朝時垮了國家，南渡的世家大族帶來的晉音，是上古的漢語，這時期先開發了老泉州，這一語層現在仍然存活在台語的每天白話中，例如說劉義慶寫的世說新語，懂得用台語讀，那就好像家裡阿公阿嬤跟鄰居八卦時的對話XD又直覺又親切，又咳咳..只能意會，不能
言傳。

我補充個例子：
論語的「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」「回也」這種以後置詞稱呼熟人的方式，還保留在台語白話裏面，國語是用前置的如「小回」，類似的，還有雞公、豬母這種維持上古後置修飾用字法的。

另一個則是唐朝時，兩次河南系的大規模政治軍事移民，開發了漳州，帶來了北方第一次胡漢大混戰而成的中古漢語，我的祖先就是跟隨第一波來的陳家部將，統治前朝已經來的泉州落難貴族和原住民，哀搞不好這就是泉漳互鬥的濫觴XD，八卦遠了說回來，那這個中古層就是現代閩南語的讀書音層，讓你念唐詩音韻美妙，唸詩像唱歌一樣（小弟麾下的宣傳部長初音麵龜有做過一些demo可聽聽，笑一笑~_~），下接另一個主流語言客家話的出現（因為他們太晚來南方了，北宋滅亡才大批來到，所以被已經在南方早就蟠踞好地盤的其他族群叫作客家人）。

學台語的好處是，只要學這一個語言，就可以很大的改善對上古古籍、中古古籍的理解能力，在加上現代人人必會的國語，上古、中古、下古，喔不，近代^^，要學通古今典籍，窮就古人智慧不是難事。

然而大家有一個迷思，總認為白話文只有國語的白話文一種，事實上每種語言文書都有其語體文、書面文，只是五四運動推行的白話文運動把事情弄複雜了，他們推的白話文只是推現代國語的白話文，批判的是明明北方人腦袋用現代北方官話思維，但是寫起文章卻要假裝自己是古人，寫彆彆扭扭的古語的「文言文」，這多沒有溝通效率？但即使是國語，還是有他的「文言文」格式以及需要要用到的地方，當兵時被抓去當個參謀文書，每天都碼在打那些什麼察辦、查照、裁示、函送、還有討厭的「大圈圈」....但台語的白話文呢？

世說新語：「 汝 叔 落 賊 ， 汝 知 不 ？ 」、「晉明帝欲起池台，元帝不許 」，根本不用重新發明了，南朝時已經大抵定型了，還爆多紀錄呢（佛經也不少），舊輪子找回來就好，何必重新造輪子呢？

文言文，或者說書面文，就是要在有限篇幅，準確的把事情交待清楚讓人了解，必須講求文字上的精確、邏輯結構、以及效率，讓人快速理解，做出判斷，它會影響政府運作、你任職公司的營運、買賣股票基金時的判斷、人購買產品的慾望等。而，白話呢？三五好友，天南地北，隨便亂聊，幹嘛搞什麼精確或是效率？講不清楚不過就是打打鬧鬧，有笑有淚。但是「文言文」寫不好，會怎樣？小則看到不知所云的開箱文，越看越不想買，大則契約文件、法律文書「得」、「應」搞混寫錯，就可能敗訴。

為了避免文言文寫不好，以致在社會上吃虧，那當然要從經典學起，那就是古籍上面的文言文，當然這個文言文，就不是國語那種蒙古、女真、漢語大雜燴的文言文了，應該說是閩南文、客家文的文言文，不過我們現在主要是用國語，閩南語就作為一個工具語言，作為閱讀工具，幫助我們理解、學習古代寫文章的好招式、與結構，應用到今日的國語的文言文，我想這應該就是國民教育國文最重要的任務。（ps.我沒有說書寫喔，除非要去寫文言文維基）

不過有人懷疑學文言文可以學習到「寫作白話文體的修辭以及結構？」我覺得，如果只是學學句子，學不到結構、公式，那當然沒有用，這也是為什麼要考作文，但關於國語白話文的修辭，課本也不是沒有教阿。

搶救國文聯盟主席余先生說：某教育部長若學好文言文，就不會寫錯某個成語。關於這件事，我覺得他們那個年代，大學聯考時，能上好大學，國文成績都一定要有相當的分數，真正的問題應該是，國文成績評鑑的機能有問題，才會產生這樣高學歷，過去的學習卻沒有深化到骨子裡的部長，當年聯考完，就還給老師了，這就是之前提到學習方法的問題，因為過去的學習方法不好，我覺得國文教育應該增加工具語言的傳授，台語等本地語言很可憐，被兩個外來政權打擊到最後，語言尚存，但其正規教育跟文字的對應已經脫誤一大半，讓我們不知道有這麼棒的工具，現在有人認為不如讓它乾脆徹底脫離漢字，也有人在苦苦從斷章殘簡中找回跟文字的對應關係。在台語的本土化，有很多這一類的議題，我姑且不論，但在國民競爭力的培養上，我認為，國民義務教育，必須正式增加台語作為閱讀用工具語言的教學，以輔助學習理解古文，畢竟也要照顧母語不是台語的學生，事實上，就算是台灣師範大學國文系的教授，嘴巴說一口文謅謅的國語，但是「處理」古文就是使用台語等的工具語言（不是我胡扯，而是小弟曾經與該系的教授討論才知道的），這種好方法，不應該鎖在象牙塔裡面阿。