控制他人的事，就是政治

前天，看了探索頻道的紐倫堡大審：赫曼戈林，吸收、消化、批判後，在我腦海中，完成了一塊拼圖。

對納粹黨的了解，大家一般的刻板印象而言，大致上根據看到的不同面像，可以粗糙二分的方式，簡單的把納粹黨劃分成邪惡暴力的政黨、或是視為光榮志願遠大的政黨。在看過了希特勒我的奮鬥（部份）、還有德國人自己反面觀點的「一個德國人的故事」（賽巴斯提安．哈夫納著），再看這節目，剝開日後道德家與納粹愛好者給之羅織的各種外衣迷障後，納粹的各種再惡劣、再美好的作為，背後都有再合理不過的政治目的。

納粹黨這個翻譯是音譯，意譯的話是國社黨（全名：國家社會主義德意志勞工黨）。本身提倡的是一種社會主義，這點與共產黨其實有很多雷同之處，例如說這兩個黨，在各級的學校教育中都會安排一定的思想教育，都有集中式的少年團、青年團等等的訓練，在學童時期，就培養學童對黨的效忠、對國家的忠貞。看到前述的這個discovery電視節目，國際法庭的檢查官在審問戈林有關猶太人的問題（他是猶太人問題解決的重要推動人），戈林很乾脆的回答到：「誰是猶太人，是他來判定的。」我想這個回答非常的有意思。一般人想到猶太人，都會想到一個受苦受難千年之久的民族，但很少人有想過，那現代的猶太人是單一民族嗎？我想這個答案是否定的。看看以色列人就可以知道了，除了有標準閃族面孔的人以外，金髮碧眼歐州系的也不在少數。其實猶太教跟猶太種族不能相提並論，猶太人千年前是被迫離開了原居地，但是猶太教在傳播上，其實是跟各基督教成一種競爭關係，也就是說，其實有是有異族信奉了猶太教，但這些猶太教信徒，在歐洲是比較受其他的教徒敵視的。

說回戈林，其實他的話是很明顯的，只要是他想打擊的人，罪名都是可以製造的，只要先把一個事物污名化，那跟這事物扯上關係的相關人等，都是可以被羅織的，所以那時猶太人被欺負時，沒有人敢為所謂的猶太人打抱不平，也就很可以理解了。那為什麼這些被界定成猶太人（偏偏當時德國境內的所謂「猶太人」，還是所有猶太人中，最強調在地化，為國效忠的）的要被打擊呢？很明顯的這些人，很大的比例，是工商業的重要實業家、資本家，德國不計一切代價的重整軍備，資本、錢要從哪裡來？國社黨的作法就是找個自以為合理的藉口，去掠奪這些人的財產，變成國家的財源。這就是德國之所以能站的起來的憑藉。後來的征戰模式更延續這種思維，掠奪完自己人的，再來就是發展成更宏大的千年帝國的理想，使征服他國掠奪其人民合理化。

說到這裡，如果我把歷史轉到中國的文化大革命，好像有種很雷同的味道，一個人只要對一個人不滿，找到一些所謂的證據，加上一個很能自圓其說的詮釋，就可以把對方安上個右派（當然原來不一定是真的右派）的帽子，加以批鬥，更早期對地主、真正右派資本家的鬥爭更不用說了。看來「劫富濟國」是個通則，只是不同極權國家發明了不同的名目去迫害人民就是了（消滅猶太人、反右鬥爭）。
總歸這些都有一樣的特徵，那就是用偏狹、強烈自私的方式，以理性或非理性的方式，控制別人，控制不了就消滅對方，使人民價值觀一體化，成為容易統治的順民，其實「政」這個字本來的字義，本就很傳神，根據「漢字的故事」（林西莉教授著）一書，以金文、甲骨文考古所研究出來的，「政」最原始的原意可以解釋成：「右手持武器推行被認定是正確的事」，說來說去，政治其實都很骯髒。

看完德國、共產黨、還有漢字的研究，說回來看眼前台灣的現象，我想，不管什麼政治顏色，看來看去，都是要把人民變成可以操控的棋子，以壯大自己的勢力。我想我們自己這區區小民眼睛千萬要睜大，不要被政客們限制在劃定的二分法擂台上互鬥、互咬。

爽到的，絕對不會是檯面上打的遍體鱗傷的拳手。